wfvg9的个人博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/wfvg9

博文

《詩經》筆記:1《國風》11秦風6黃鳥·總131

已有 418 次阅读 2024-12-18 17:03 |个人分类:读书-科研笔记|系统分类:人文社科

千古人殉得罵名,

英宗膽決立崢嶸。

可惜玄燁曇花策,

奄息仲行鍼虎驚。*

*和陸遊《秋風亭拜寇萊公遺像》韻:

豪傑何心後世名,材髙遇事即崢嶸。

巴東詩句澶州策,信手拈來盡可驚。

【秋風亭】寇準修建,在今湖北巴東縣。【寇萊公】寇準。【巴東詩句】指寇準十九歲中進士,在巴東縣任職期間寫下的詩句:“野水無人渡,孤舟盡日橫。”【澶(chán)州策】指景德元年冬,寇準在巴東澶州擊敗契丹的策略。陸遊(1125-1210)字務觀,號放翁。南宋越州山陰今浙江紹興人。偉大的愛國詩人,其名言曰:“我生學語即耽書,萬卷縱橫眼欲枯”。有《劍南詩篇》、《渭南文集》和史書《南唐書》等。

一、原詩

共三章,每章十二句。

·交交黃鳥,止於棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息,百夫之特。臨其穴,惴(zhuì)惴其慄(lì)。彼蒼者天(tīng),殱我良人!如可贖兮,人百其身!

·交交黃鳥,止于桑。誰從穆公?子車仲行(háng)。維此仲行(háng),百夫之防。臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天(tīng),殱我良人!如可贖兮,人百其身!

·交交黃鳥,止于楚。誰從穆公?子車鍼虎。維此鍼虎,百夫之禦。臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天(tīng),殱我良人!如可贖兮,人百其身!

二、黃鳥·小序

《序》:“《黃鳥》,哀三良也。國人刺穆公以人從死而作是詩也。”鄭箋:“三良,三善臣也,謂奄息、仲行、鍼虎也。從死,自殺以從死。”陸音義:“行,戶郎反,下皆同。鍼,其廉反,徐又音針。從,才容反。”

*【秦穆公】(?—前621,在位前659 -前621),一稱秦繆公,嬴姓,名任好,諡號穆。

孔疏:箋“三良……從死”,“文六年《左傳》云:‘秦伯任好卒,以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉,皆秦之良也。國人哀之,為之賦《黃鳥》。’服虔云:‘子車,秦大夫氏也。殺人以葬,璇環其左右曰殉。’又《秦本紀》云:‘穆公卒,葬於雍,從死者百七十人。然則死者多矣。主傷善人,故言‘哀三良也’。殺人以殉葬,當是後主為之,此不刺康公而刺穆公者,是穆公命從已死,此臣自殺從之,非後主之過。故箋辯之云‘從死,自殺以從死’”。

*【殉葬】廣義殉葬指以器、畜、甚至活人(先賜死或自殺)陪死人入葬。狹義殉葬指以活人陪葬,旨以保亡靈得冥福。人殉製,古代中外皆有。中國考古發現小五千年前龍山(山東章丘龍山鎮)文化時期就已出現。至明英宗朱祁鎮(1427-1464)時廢除殉葬。後清朝初年殉葬複起,康熙下令廢之,卻又大力表彰民間殉葬。民間各地官府表揚妻妾殉夫,稱她們為“烈女”、“節婦”,並修書、立牌坊。故有云“終清之世”殉葬制度並未根除(參1宋麗娟《淺談中國古代殉葬制度》;2《殉葬製度》https://baike.so.com/doc/5934037-6146967.html)

朱熹《詩序辯說》:“此《序》最為有據”。

三、章字詞解

第一章:交交黃鳥,止於棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息,百夫之特。

臨其穴,惴(zhuì)惴其慄(lì)。彼蒼者天(tīng),殱我良人!如可贖兮,人百其身!

交交黃鳥,止于棘】毛傳:“興也。交交,小貌。黃鳥以時往來得所,人以夀命終亦得其所。” 孔疏:傳“交交……其所”,“黃鳥,小鳥也。故以交交為小貌。《桑扈》(*《小雅·甫田之什》總215。桑扈,鳥名。即青雀。又名竊脂。參《漢語大詞典》卷4,頁1023)箋云:‘交交猶佼佼,飛而往來貌。’則此亦當然,故云‘往來得其所’,是交交為往來狀也。以此哀三良不得其所,故以鳥止得所,喻人命終得所。”

鄭箋:“黃鳥止于棘,以求安己也。此棘若不安則移。興者,喻臣之事君亦然。今穆公使臣從死,刺其不得黃鳥止于棘之本意。”

孔疏:箋“黃鳥……本意”,“箋以鳥之集木,似臣之仕君,故易傳也。以鳥止木喻臣仕君,故言‘不得黃鳥止於棘之本意’,正謂不得臣仕於君之本意也。言其若得鳥止之意,知有去留之道,則不當使之從死”。

朱傳:“興也。交交,飛而往來之貌。”

誰從穆公,子車奄息】毛傳:“子車,氏。奄息,名”;

孔疏:傳“子車,氏。奄息,名”,“子車,《左傳》作‘子輿’,輿、車字異義同。傳以奄息為名,仲行亦為名。箋云仲行為字者,以伯仲、叔季為字之常,故知仲行是字也。然則鍼虎亦名矣,或名或字,取其韻耳。”

鄭箋:“言誰從穆公者,傷之。”

朱傳:“從穆公,從死也。”

維此奄息,百夫之】毛傳:“乃特百夫之德。”鄭箋:“百夫之中,雄俊也。”

孔疏:傳“乃特百夫之德”, “云‘乃特百夫之德’者,言此人在百夫之中乃孤特秀立,故箋申之云‘百夫之中最雄俊也’。惴惴,懼,《釋訓》文。”

朱傳:“特,傑出之稱。”

臨其穴,惴惴其慄

鄭箋:“穴,謂塜壙中也。” 朱傳:“穴,叶戶橘反。穴,壙也。”

毛傳:“惴惴,懼也。”朱傳:“惴惴,懼貌。慄,懼。”

鄭箋:“秦人哀傷此奄息之死,臨視其壙,皆為之悼慄。” 陸音義:“惴,之瑞反。慄音栗。壙,古晃反。

彼蒼者天,殲我良人

鄭箋:“言彼蒼者天,(*同訴)之。”

毛傳:“殲盡良善也”。朱傳:“殲,盡良善。”

陸音義:“殲,子廉反,又息廉反。愬,蘇路反”。朱傳:“殱音尖”。

【天(tīng)】朱傳:“天,叶鐵因反(*今漢語拼音無tin)”。 陳第《毛詩古音攷》卷一:“天音汀(tīng)。《釋名》曰:豫(*州)、冀(*州)以舌腹言之,天,顯也,在上高顯也。青、徐以舌頭言之天,坦也。坦然而高遠也。蓋青(*州)、徐(*州)猶有古音,豫、冀則今之音。古音天與人韻(今漢語拼音無‘tin),今則判之遠矣。本證《栢舟》(*《鄘風》總45)母也天只,不諒人只。《黍離》(*《王風》總65)悠悠蒼天此何人哉《綢繆》(*《唐風》總118)綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人。《黄鳥》(*《秦風》總131)彼蒼者天,殱我良人。《雨無正》(*《小雅·節南山之什》總194)凡百君子,各敬爾身。胡不相畏,不畏于天。《小宛》(*《小雅·節南山之什》196)宛彼鳴鳩,翰飛戾天。我心憂傷,念昔先人。《何人斯》(《雅·節南山之什》總199)不媿于人,不畏于天。《巷伯》(*《小雅·節南山之什》總200)蒼天蒼天,視彼驕人。《菀柳》(*《小雅·嘉魚之什》總224)有鳥高飛,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。《文王》(*《大雅·文王之什》總235)文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新。《棫樸》(*《大雅·文王之什》總238)倬彼雲漢,為章于天。周王壽考,遐不作人。《旱麓》(*《大雅·文王之什》總239)鳶飛戾天,魚躍于淵。《假樂》(*《大雅·生民之什》總249)宜民宜人,受禄于天。《卷阿》(*《大雅·生民之什》總252)亦傅于天,藹藹王多吉人。《崧高》(*《大雅·簜之什》總259)崧高維嶽,峻極于天。維嶽降神,生甫及申。《瞻仰》(*《大雅·簜之什》總264)亂匪降自天,生自婦人。”

如可贖兮,人百其身】鄭箋:“如此奄息之死,可以他人贖之者,人皆百其身,謂一身百死猶為之,惜善人之甚。”陸音義:“贖,食燭反,又音樹。”朱傳:“贖,貿也。”

章解:

孔疏:“交交……其身”,“毛以為,交交然而小者,是黃鳥也。黃鳥飛而往來,止於棘木之上得其所,以興人以夀命終亦得其所。今穆公使良臣從死,是不得其所也。有誰從穆公死乎?有子車氏名奄息者從穆公死也。此奄息何等人哉?乃是百夫之中特立雄俊者也。今從穆公而死,秦人悉哀傷之,臨其壙穴之上,皆惴惴然恐懼而其心悼慄,乃愬之於天。彼蒼蒼者是在上之天,今穆公盡殺我善人也,如使此人可以他人贖代之兮,我國人皆百死其身以贖之。愛惜良臣,寧一人百死代之。

“鄭以為,交交然之黃鳥止於棘木以求安,棘若不安則移去,以興臣仕於君,以求行道,道若不行則移去。言臣有去留之道,不得生死從君。今穆公以臣從死,失仕於君之本意。餘同。 ”

朱傳:“興也。秦穆公卒,以子車氏之三子為殉,皆秦之良也。國人哀之,為之賦《黄鳥》事,是《春秋傳》,即此詩也。言交交黄鳥則止于棘矣,誰從穆公,則子車、奄息也。蓋以所見起興也。臨穴而惴慄,蓋生納之壙中也。三子皆國之良,而一旦殺之,若可貿以他人,則人皆願百其身以易之矣,”

第二章:交交黃鳥,止于桑。誰從穆公?子車仲行(háng)。維此仲行(háng),百夫之防。臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天(tīng),殱我良人!如可贖兮,人百其身!

【交交黃鳥,止于桑。誰從穆公?子車仲行】鄭箋:“仲行,字也。”朱傳:“行音杭”。

維此仲行,百夫之防】毛傳:“防,比也。”鄭箋:“防猶當也。言此一人當百夫。”朱傳:“防,當也。言一人可以當百夫也。”

臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身!

陸音義:“防,徐云:‘毛音方,鄭音房。”

第三章:交交黃鳥,止于楚。誰從穆公?子車鍼虎。維此鍼虎,百夫之禦。臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天(tīng),殱我良人!如可贖兮,人百其身!

交交黃鳥,止于楚。誰從穆公?子車鍼虎。維此鍼虎,百夫之禦】毛傳:“禦,當也。”朱傳:“鍼音拑”。

臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身!】陸音義:“禦,魚呂反,注同。”朱傳:“興也。禦,猶當也。”

朱傳《黃鳥·跋》:

“《春秋傳》曰:君子曰:秦穆公之不為盟主也,宜哉。死而棄民,先王違世,猶貽(*貽害)之法,而况奪之善人乎!今縱無法以遺後嗣,而又收其良以死,難以在上矣。君子是以知秦之不復東征也。愚按穆公於此其罪不可逃矣,但或以為穆公遺命如此,而三子自殺以從之,則三子亦不得為無罪。今觀臨穴惴慄之言,則是康公從父之亂命迫而納之於壙,其罪有所歸矣。又按《史記》,秦武公卒,初以人從死,死者六十六人;至穆公遂用百七十七人,而三良與焉。蓋其初,特出於戎翟之俗,而無明王賢伯以討其罪,於是習以為常,則雖以穆公之賢,而不免。論其事者,亦徒閔三良之不幸而歎秦之衰。至於王政不綱,諸侯擅命,殺人不忌,至於如此,則莫知其為非也。嗚呼!俗之弊也久矣,其後始皇之葬後宫,皆令從死,工匠生閉墓中,尚何怪哉!”

四、譯詩

小小黃鳥止於棘,陪葬穆公誰人是?子車奄息從公死,敬其百夫最秀極。臨其墓前顫慄心,蒼天為何殺好人!若可贖其換百身!

小小黃鳥止于桑,陪葬穆公誰人當?子車仲行從公葬,仰其百夫最敢當。臨其墓前顫傷心,蒼天為何殺好人!若可百人贖其身!

小小黃鳥止荊楚,誰陪穆公進穴墓?子車針虎入穴墓,唯其百夫最無懼。臨其墓前若戮心。蒼天為何殺好人!若可贖其換百身!

2024年10月3日星期四,2024年12月18日星期三



https://blog.sciencenet.cn/blog-1246608-1464931.html

上一篇:《詩經》筆記:1《國風》11《秦風》5《終南》·總130
收藏 IP: 121.60.83.*| 热度|

0

该博文允许注册用户评论 请点击登录 评论 (0 个评论)

数据加载中...

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-12-22 10:29

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部