少堂志林（1047）：这20年语文界谁够跑防空洞资格？

——给《程少堂传》作者的第七封信

L老师：

写作辛苦！

语文味工作室成员、外省的W老师昨天说，很多人对语文味有误解。

我觉得，没有误解就奇怪了。你看看思想史，就是一部不断误解的历史。

语文味理论作为一个民间学者的理论，其社会影响，已很深广，很够了。我自己从不觉得不够。

进了大学教材，进了当代十大名师系列，活着时别人研究我的30万字硕士论文专著已出版多年，当今之中国语文界还有谁？有谁能比？

够了。

看看忌妒语文味的人有多少，就知道语文味的影响多深广。

忌妒语文味的人比了解的人多得多，这正从一个角度说明语文味的价值。还指望什么？全中国人民都坐下来认真学习语文味理论？不可能。也没必要。

我非常满足。

过去，现在，将来，我只对极个别人消费语文味的“语文二流子”出手打击一下。除此之外，我从不会正眼看这些误解。

倒不完全是轻视，而是我做我的，他误解他的。别人不能影响我。

总是想到别人怎么看，是缺乏自信的表现。

孔子及其理论，有人误解吗？鲁迅及其思想，有人误解吗？马克思及其理论，有人误解吗？余秋雨及其作品，有人误解吗？于丹、易中天有人误解吗？

2008年诺贝尔文学奖得主库切有《何谓经典？》一文，其中有段文字如下——

历经过最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品，因为一代一代的人们都无法舍弃它，因而不惜一切代价紧紧地拽住它，从而得以劫后余生的作品——那就是经典。

经典通过顽强存活而给自己挣得经典之名。因此，拷问质疑经典，无论以一种多么敌对的态度，都是经典之历史的一部分，是不可避免的，甚至是很受欢迎的一部分。因为，只要经典娇弱到自己不能抵挡攻击，它就永远不可能证明自己是经典。在此意义上，批评也许是历史的狡黠手段之一。

语文味不只是我自己认为有价值，学术界也有相当承认，只是基本没有得过官方奖而已。可是官方的学术奖，在学术史上基本属于垃圾，有它不多，无他不少。

我从不关注别人对语文味的误解，不仅是因为坚信我研究的东西的价值，而且是因为我相信，本世纪初这二十年中国语文界，从理论贡献来说，其他人摞起来也没我的贡献大。

有一个很有名的故事说，当年西南联大躲防空，以研究《庄子》名世的刘文典扭头一看，发现那个他素所藐视的“乡下人”(沈从文）跑得比谁都快，立即就恼火了，顾不得自己气喘吁吁，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！学生跑是为了保存下一代。就你这么个人，还跑什么跑？”

我当然比不了刘文典有学问。不过，本世纪初这20年的中国语文界，只有我够跑防空洞资格，其他人炸不炸死问题不大，我炸死了，就没有表现性教学理论、表现性教学法这个东西了，哈！

对那些炸不炸死无所谓的一些人的一些误解 ，值得去花精力关注吗？哈哈！

握手。

2018/07/03

（说明：这封信是根据2018年6月我在程少堂语文味工作室的一次谈话内容整理而成）