梆、梆、梆、梆、梆~

命运之神来敲门。贝多芬《c小调第五交响曲》以这样的方式开场与命运的对白。对于很久远的曲子，我们只能通过其乐律、意境和曲名来猜测其寓意。而贝多芬不一样，我们可以倾听他自己的真正解读，无论是他的人生、创作背景和其自我表白。

在什么样的情况下才去思考命运？

在《c小调第五交响曲》创作前，贝多芬正在经历耳聋、爱人的离去、以及社会的动荡。1804年之前，德国正在经历和法国的战争，社会动荡会让情感丰富的贝多芬产生共鸣。在这样的历史背景和个人经历下，贝多芬在1804年写出命运交响曲，用自己的方式来解读对人生的理解。1810年，洪堡身负使命，重建德国的高等教育体系。我猜想，洪堡一定听过贝多芬的这首交响乐，并为之感动。一个民族，需要这样的精神，才能在黑暗的时刻，找到前行的希望，改变民族命运。

史铁生写过一段话“如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。不知道命运是什么，才知道什么是命运”。

当史铁生写这段话时，他脑海中的命运并非我们普通人的自我矫情。他是中国残联副主席，身材志坚。自己号称主职是生病，副业是写作。没有这样的经历，很难引起对命运思考的共鸣。我们每个人都希望有个幸福快乐的童年，精彩的青春，奋斗有成效的中年，以及睿智平和的老年。五福临门， 是每个人的向往。

可是，人生就是一种量子态，是确定性和不确定性的组合，二者有机地纠缠在一起，一方面让人超写实地去感受，另一方面又构成人生的很多迷幻，命运是两种状态的转换开关。

命是定数，运是机遇。人生条条大路通罗马，由于时空的唯一性，我们每个人只能在十字路口选择一条前行。在选择的刹那间，会出现很多次的运势轮转。在这一点上，我有点相信平行空间的说法。也就是说，在平行宇宙中，有很多我的分支在执行我没选择的那条路，或者比现在的我更幸福，或者不幸。这些平行的我看似于我相关，因为是我自己选择的一种结果。但是，转念一想，这些平行空间的我，与本我已经分道扬镳，是独立的个体，我并不用为之完全负责。

人生的精彩就在于这种开放性，有选择的机会，有自我掌控的能力。虽然很多时候，所谓的选择，也被人生所掌控。人生在大部分时候都很吝啬，不会一下子为我们创造一个完美的环境，让我们在不同心境中掌握平衡，像荡秋千一样，体会变换带来的快乐。反而，人生会制造很多不完美，通俗点就是缺憾。就像《花妖》中唱的那样，投胎到了同一地点，却弄错了时间，在时空中交错。在这一时空错过，在下一时空，我牵起你的手。

这些缺憾是人生成长的动力，需要自我修补。《潜水钟与蝴蝶》里的主人公就是这样的一种情形。一切都很美好，突然的中风改变了其人生轨迹。和霍金一样，只能用眨眼睛来进行交流，为此还写出了一本书。一个丰富的灵魂被封闭在潜水钟里，只留出一个小孔，透出一点精神的光芒。对于大部分人来说，这生不如死。但时，对于伟大的灵魂来说，给一点光芒就会灿烂。在这种命运交织中，我生由我不由你，我的快乐我自己定义。身体可以被羁绊，灵魂依旧是那只飞舞的蝴蝶。就犹如芒格笔下的西西弗，我无休止地推动大石头，我自己去感受，这种快乐无法被剥夺，这是对命运的抗争。

命运是我们的敌人吗？命运是我们人生的一部分，随着我们的人生一起成长。所以，命运应该改写为“动态的命运”。

身后留下的是我们的选择结果，眼前是我们需要选择的未来。每次选择都会依托于之前的人生经验。在概率统计中，这叫做条件概率。貌似是概率，但是又不完全独立。于是，睿智的人会避开部分的命运枷锁，吸取错误经验，及时转运。而有的人则依旧愚钝，一意孤行，错上加错，形成人生的负面共振，最终倒塌。

人生与命运最公平的地方在于时空的有限性。这条人生公理坚决不能被打破。任你是皇帝还是乞丐，在有限的时空中生存。这也为默写信奉轮回的苦难人提供了精神寄托。

在动态的命运中，人会有更大的希望。或者用计算机迭代算法，各人的命运被更大范围的命运所左右。而个人的命运则对更大范围的命运起反馈作用。最让人引起争辩的是，历史是个人改写，还是运势决定。在很大程度上，二者交织在一起，深陷其中的人难以明白。

对于开放的人生，我早早就定下了发展思路，上部封顶，不做预设。每一步去做选择时，态度坚决，事后不后悔。在这样的指导思想下，就少了很多人生遗憾。

能够处理这种开放的人生，生命力也会旺盛。反之，生命力也会随之凋零。这种生命力可以穿越时空。苏轼的豪情至今依然影响着我们的思维以及对人生的态度。在被贬的路上他依然创造美食，至今依旧在餐桌上热气腾腾。这种跨越时空的生命力，是人生追求的最高境界。或者说，部分地挣脱了命运的枷锁，成为自由的灵魂，俯瞰众生。

此生已经不平凡，我就是宇宙的一部分，虽然只占了很小一点质量，但是缺少了我，宇宙无法重启。