博文
- 读梁漱溟家书——寄宽恕两儿（1948）
- 晨起读梁漱溟书信集，看到以下这篇特别有感，进行了标注，并写些感想。 发愿就是立志，也是找目标，最近常谈“志向”和“欲望”的区别，我想梁漱溟这里指的发愿当属“志向”了。怎样是个好志向，“在自己感触亲切之问题上为大众而发愿”，这句话点的明明白白，两个关键词，“感触亲切”和“为大众”。信中举的一个例子 ...
- 再反观焦点解决对话实践的优势与陷阱（20170416修改）
- 与十多年前推广焦点解决模式（Solution Focused Approach）不同，如今参加学习的伙伴对焦点解决模式的理念和技术大多能够说出个一二。本文对这些年教学实践中自己特别有感触的部分做一些注解，分享自己对焦点解决模式进阶培训中的一些体知（注：以下简称“焦点”或SF）。 焦点解决对话实践目前常被归为后现代心理学实 ...
- 知行合一的焦点解决实践-2017谈对三阶培训架构的反思
- 践行焦点解决至今已有近十五年，而发展焦点解决三阶学习模式也有近五个年头了。 处于对武侠文化的偏爱，很长一段时间，自己常把学习焦点解决的路径描述成习武修行的三个阶段，即：练把式、会应用和塑风格，有时也会有“手中有剑、心中有剑、人剑合一”来对应三个阶段。这几年大致也在 ...
- 积极心理学和焦点解决的异同（译文）
- 作者： Fredrike Bannink Paul Z Jackson 译者：吴流铭（浙江理工大学心理学系研究生） 摘要 本文简要介绍了积极心理学（PP）和焦点解决（SF），并比对了两者的异同。 虽PP和SF是不同的流派，但最终的结论是：两个流派的目标都是帮助客户有一个更美好的未来，他们之间可以相互学习：SF ...
- 焦点解决心理学面对的挑战
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- 最近 读 到杜 维 明先生的一篇文章， 谈 到 “儒学第三期 发 展”要面 临 的一个挑 战 ，就是深度的心理学思考 。再具体来 说 ，西方重要的心理学理 论 如弗洛伊德学 说 ， 对 人性的阴暗面有很多涉及。而存在主 义 等等思想和 这 种深度的心理学也有着某种 联系。在对比中，他 ...
- 我们能管理的是精力而非时间
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- 很 长时间 来一直想表达一个 观 点， 我 们 能管理的是精力而非 时间 。 缘 何有 这 个念 头 ？ 这 与深深感到 时间 的不可倒流有关， 现 在大量的心理管理类 书总 是在告 诉 我 们 怎么管理 时间或压力 ？姑且不 论 提供的方法是否有效 ...
- 对当下追求的自省
- 最近常常思考自己到底要什么？然而思考的 结 果却是，更加清晰了自己可以不要什么！ 这 是一个非常有意思的体 验 。 回想起来，二三十 岁 的 时 候，如果 问 自己想要什么，那 时 想法多多，但 细细 的 归纳 ，想要的 东 西大多是外求的，那个 时 候其 实 ...
- 对“人人皆可做圣人，其实被误读了”的思考
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- “人人皆可做圣人，其实被误读了”，按照杜维明的观点，我们只接受了一个命题的一半，即阳明告诉我们人人皆可成为圣人，但另外一半是任何一个人永远没有办法成为圣人。他说到，即便孔子尧舜也是有遗憾的。而这其中的奥秘必须用另外一个观点来补充，即活到老学到老的过程。 &nb ...
- 对组织心理学服务的一些思考
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- 回 顾 自己 这 些年来的工作关注点，大致可以 归类 于“ 组织 心理学服 务 ”。 缘 何采用 这 个 词 ，本意是想区 别 于我 们现 在所 说 的“ EAP 服 务 ”。而之所以不愿意沿用“ EAP 服 务”这个概念，则是因为这个约定俗成的概念有着太多“惯有”的烙印，而太容易局限我们 ...
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