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[转载]蒋寅:学术史的两个视角
聂广 2024-1-19 17:01
大体上说,学术是对自然、社会、人生事象所作的反思与总结,而学术史则是对学术本身所进行的反思与总结。学术史的这一基本属性决定了它比学术更高的精神相位和更强烈的价值判断色彩。因此,在某种意义上说,学术史是对既往精神活动的更为深刻的批判性重构(相对思想史而言)。如果这么说不算悖谬的话,那么“既往精神活动 ...
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[转载]白奚:稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣(4)
聂广 2024-1-19 16:39
资料来源:哲学教育,2021-11-08 注释 《诗经·大雅·板》。 《国语·齐语》。 徐干《中论·亡国》。 《史记·田完世家》。 《盐铁论·论儒》。 《孟子·告子下》。 转引自戴望《管子校正》。 《尚书·尧典》曰:“帝尧曰放勋”。 《论 ...
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[转载]白奚:稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣(3)
聂广 2024-1-19 16:32
03 稷下学术综论 (一)学派、文献与人物 田齐政权大力兴办稷下学宫,吸引了列国的众多学者前来讲学,使学宫迅速成为远近闻名的学术文化中心和各派学者的荟萃之地。《史记·太史公自序》所概括的六家学术,在稷下皆有著名的代表人物。其有据可查者,儒家有荀子、颜斶、鲁仲连;道家势力最大,人物众多,计 ...
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[转载]白奚:稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣(2)
聂广 2024-1-19 16:27
资料来源:哲学教育,2021-11-08 02 稷下学宫的性质与功能 稷下学宫既然是适应田齐政权的政治需要而产生并为之服务的,既然是战国时期知识分子阶层进行精神生产和文化创造的重要场所,因而它就必然地具有政治和学术双重性质。 (一)“不治而议论”之所 稷下学宫这种政治和学术相结合的双重 ...
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[转载]白奚:稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣(1)
聂广 2024-1-19 16:25
资料来源:哲学教育,2021-11-08 01 稷下学宫的兴衰 (一)滥觞 稷下学宫始创于战国田齐桓公午执政时期,这一点目前学术界的看法基本一致,故时下论及稷下者均从此时讲起。然稷下之制虽确立于战国,其滥觞却可上溯至春秋。笔者认为,稷下学宫的出现不是偶然的,它是齐国三百年养士传统和政策的最终 ...
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[转载]其实,萨顿比李约瑟更重要
聂广 2024-1-2 19:49
资料来源: 江晓原 , 刘兵 . 其实,萨顿比李约瑟更重要. 中国图书评论 , 2007 (11 ) :110-113 江晓原:刘兵兄,我们为之花费了不少时间、精力和心思的“萨顿科学史丛书”终于面世了。用科学史界同行的眼光来看,这也算一件小小功德。但是许多媒体朋友却总是问我:萨顿是什么人?我们现在为什么要重 ...
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[转载]科学史之父视野中的科学——乔治·萨顿的科学观评析
聂广 2024-1-2 17:32
资料来源: 邱龙虎 . 科学史之父视野中的科学——乔治·萨顿的科学观评析. 长春工业大学学报 ( 社会科学版 ) , 2013 ,25 (1 ) :151-153 摘要:科学史之父乔治·萨顿认为科学具有相对客观性、指向真理的进步性、统一性、不可掩盖的价值,尤其是精神价值和隐含其中的科学的人性。萨顿的科学观具有广 ...
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[转载]胡泳:普遍历史存在吗?——“轴心时代”及其当代问题之一
聂广 2023-12-29 10:26
资料来源:财富中文网,2020-12-07 “轴心时代”理论为历史哲学提供了一个新的视野,成为推进晚近古代文明研究的重要动力。 读过黑格尔《历史哲学》和《哲学史讲演录》的人都会记得,黑格尔持有西方中心论立场。他把东方世界、希腊罗马世界、日尔曼世界看作精神发展的三个递进的阶段。 在对史 ...
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[转载]许倬云:是什么造成了今天只有专家而无知识分子的局面?
聂广 2023-12-27 17:35
资料来源: 文化纵横 , 2019-09-05 21:02:1 7  【导读】 知识分子问题极具中国性,自巫史传统以降,知识分子总是将庙堂之高与江湖之远两相结合,成为中国社会中一种具有独特意义的智识群体。本文作者在梳理了知识分子衍更史的同时,对知识分子的目标与指向、现在与未来等问题作了深刻论述。在此基础 ...
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《中国人留学史话》评介
聂广 2023-12-27 11:48
《中国人留学史话 》是2009年 中国国际广播出版社 出版的图书,作者是 吴霓 。 内容简介: 杳自各国换约以来,洋人往来中国,于各省一切情形日臻熟悉;而外国情形,中国未能周知,于办理交涉事件,终虞隔膜:臣等久拟奏请派员前往各国。探其利弊,以期稍识端倪,借资筹计。 作者简介: 吴霓(19 ...
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