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旅行杂记（三）游滇西北

已有 3769 次阅读 2012-8-21 22:06 |个人分类:生活点滴|系统分类:生活其它| 丽江, 玉龙雪山, 香格里拉

        前两个星期去滇西北走了走。滇西北是很大一片地方，我们当然没有能力一次旅游全走一遍。主要还是以丽江为基地，去了丽江周边的玉龙雪山等景点，也到香格里拉看了看。
        十年前我去过一次丽江，但基本就是到此一游。在古城里走了一圈，那是还没搞什么建设，在古城看见了玉龙雪山，古城里的水也很清。这次再去，因为气候干旱，古城的水源都已经干涸了，从附近玉龙县的拉市海引了水过来才保持了古城里的流水。旅游的人也不知多了多少倍，以至于定不上古城里的客栈，只能选择住到城边的束河去。从之前读的书和实际住的感觉来说，住在束河是明智的。
        去丽江之前，老师推荐了一本书《被遗忘的王国》，是俄国人顾彼得讲述其1941年到1949年在丽江的经历的。除了书的最后，整本书都是让人愉悦的。书里就提到，按照纳西族的风水说，束河是个“好”地方，而附近的白沙是个“坏”地方，当然，古城也是个好地方。从位置上来看，束河在一座不算高的山下，镇子就在一个龙潭的下面，龙潭里流出的水直接流过束河，所以这里的水是很干净的。山上植被很好，所以空气也十分清新。历史上，丽江是茶马古道上重要的驿站。自从唐朝后期川茶入藏的通道被封锁以后，云南就成为了藏区茶叶的唯一来源。从滇南来的马帮带着茶叶来到丽江就不再往前走，而是将茶叶交换为藏区来的皮革，然后折返。同样，从藏区来的马帮到达丽江也不再向前，而是将货物换为茶叶，然后返回西藏。于是丽江就成为了一个重要的货物中转站，这也成就了马帮时代丽江的繁荣。

束河九鼎龙潭附近
        历史上，束河是离开丽江进入藏区前的一个重要驿站，众多手工业者聚集在这里，形成了这里的皮革、银器制造传统。这些手艺保留到了今天，束河里有很多银匠和皮匠。从这里走出了一个皮具名牌。至于银匠，我感觉似乎有不少是白族，或许是今年才从大理来，也或许是马帮时代就在这里的白族的后裔。
        从束河出来一段距离，拐上山，翻过山头就来到了玉龙县的拉市海，今年水少，也比较浑浊，没有之前电视上宣传的那种景致，感觉那样的明净是冬天才会有的。骑马上山，可以看到拉市海的源头。虽然海边的这座山有些高度，但是背后藏在云中的玉龙雪山才是真正的巨人。几乎可以说，丽江绝大部分水的来源都和玉龙雪山有关，所以如果追溯得远一些，拉市海的源头其实也是玉龙雪山。走在山路上，牵马人指着对面一座小山上若隐若现的马帮说，那是彝族的马帮。在这里，彝族和纳西族各占了一个山头。按照《被遗忘的王国》中的说法，丽江的彝族大多是白彝。所谓白彝，就是历史上被黑彝俘虏的为他们劳动的周边民族形成的一个彝族支系，从源头上来说不算真正的彝族。
        丽江的水大多来自玉龙雪山，而丽江的山也大多是玉龙雪山山脉的一部分。从城里到雪山有二十多公里，沿途就可以看到很多山，不过无论在什么位置，什么角度，玉龙雪山才是主角。不过我们的旅程没赶上趟，在雨中到了雪山上，什么也看不到，一片白茫茫，三朵神也不是随时都能满足大家的愿望的。
        玉龙雪山的西北边是香格里拉的哈巴雪山，相比玉龙雪山名气小了点，但是它们都是当年看守金沙江的卫士。在滇西北，怒江、澜沧江、金沙江在横断山脉并流，传说当年哈巴和玉龙轮流看守金沙江，玉龙在当班期间打瞌睡，让金沙江逮到机会拐向北边。哈巴易怒砍下玉龙的头，落入金沙江就成为了虎跳峡中的虎跳石。不过我们去虎跳峡时刚好下过暴雨，水位上涨，虎跳石已被淹没，只留下水声震天。

上虎跳丽江一侧，虎跳石已被淹没
在虎跳峡附近，逆小中甸河往上就来到香格里拉了。香格里拉原来叫中甸，从河的名字还可以看出来。这里已经是藏区了。来到第一片高山草甸——小中甸的时候，大家都惊叹于这里的风景，蓝天、白云，夕阳西下。但是这里已经商业化了，已经有了大城市里那样的坑蒙拐骗，让人感觉有些难过。到达香格里拉县城的时候，天已经将近黑了，已经能感觉到有些缺氧了。夕阳中的松赞林寺发出了独有的光辉。
我们来香格里拉不是为了高山草甸，也不是为了松赞林寺，而是为了横断山中的普达措。“普达”就是普度众生之意，“措”就是藏语中湖泊的意思。实际普达措不是一个湖，而是一个国家公园。普达措里主要有三个景区：属都湖、弥里塘和碧塔海。进入公园，天要下雨，云非常低，似乎就在车顶，周围的山不高，却已经没在云里。山上都是冷杉树，而山谷里是草甸和小溪。路边间或看到长得像白菜的酥油花，偶尔能看到牧民和他们的牦牛。翻过一个山头来到属都湖，云散开了些。“蜀都”是藏语中奶酪的意思，看着周围的云雾，确有一种奶酪的感觉。