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危机意味着我们的生活会经历一个转折。但这往往也与决定有关,我们的决定能够影响这个转折点驶向何方。
经历个人危机的过程分为三个阶段。第一阶段是崩溃。在第二阶段,重要的是重新回归稳定,掌握平衡以健康的心理状态摆脱危机。第三阶段,重置。在这个阶段,我们必须重新适应生活,而此时的生活或许已与往昔稍有不同,又或许发生了翻天覆地的变化。这时就需要我们思考:我想要或者必须抛弃什么?在未来的生活中,我要优先考虑什么?对我来说什么很重要?
基本生理需求通常是敏锐的,一旦这些需求得不到满足,我们很快就会意识到。肚子饿了,我们会吃饭;感到口渴,我们会喝水。
基本的心理需求同样存在,只是人们往往不会有意识地感知到。
它们是:方向和控制的需求、获得快乐和规避不快的需求、关联和归属的需求,以及提升自我价值的需求。
所有的心理需求,都可以归纳到上述这四种基本心理需求中。只有当这四种需求保持平衡时,我们才会有良好的感觉。
危机的出现往往会同时对这几种基本心理需求构成威胁。真正起决定性作用的是我们应对危机的方式。
下面这些反应,是基于世界卫生组织(WHO)的分类建议列出的反应。无论何时,主动寻求帮助都是有益无害的。
急性应激反应
创伤后应激障碍
适应障碍
这些反应绝不是病态的反应,而是情理之中的正常反应!这些反应出现的目的是想保护我们,防止我们再次经历类似事件。随着时间的推移,这些反应通常会自行消失。不过,去看心理医生对防止症状加剧还是有帮助的。
如果你连续几个月只纠结一件事,与同事和朋友只谈论这一件事,反复与之抗争,以至于让这件事主宰了你的生活,那么这无疑将消耗大量的精力,最终你却一无所获。
抱怨是愚蠢的。要么行动,要么忘掉。
三大领域——可改变的、或许可改变的和不可改变的
不要陷入“自我优化陷阱。”并非所有事情都是可行的,即使我们经常被这么暗示。很多人坚信,只要努力,就能心想事成。
很多人最终在“更高、更快、更远”的集体狂奔中气喘吁吁。然而,他们的身体和心灵却向他们发出信号,表明不想再参加这样的竞争了,因为他们已经精疲力竭了。
“沉没成本谬误。”这个现象最初源于金融领域,但却能很好地解释人类的一般行为。沉没成本是已经产生的、无法逆转的成本。既然已经投入了这么多,当事人会觉得不能轻易停下,否则所有的成本都将白费,所有的时间和精力都将付诸东流。
有些情况已然无法改变。那么在这种情况下,我们究竟还能做些什么呢?我们可以选择彻底接纳无法改变的事实,彻底接纳能让我们提升自我效能感,从而重新掌握生活的主动权。很多时候,我们无法左右事情的发生,但可以决定如何应对它!只有跨过彻底接纳这道门槛,你才能做出对自己未来有益、通向满意生活的决定。
接纳是非常主动的。它是一种主动的、有意识的决定,决定不再固着在某种情境中。
接纳并不意味着你喜欢你所接纳的事物。
每个人都需要按各自的节奏来接纳事物。首先,你必须认识到事情已不可改变,其次,接纳它们。在这个过程中,不同的人花费的时间不一样,不要让别人给你压力。
接纳并不意味着认命,彻底接纳也并不意味着简单地接受一切,然后听天由命。彻底接纳意味着你有意识地承认了一些事。
只有当你接纳了不可改变的事实,你才有能力分析所发生的事。
接纳并不意味着你认为你所接纳的事情是公平的,不幸和危机往往毫无缘由地降临。接纳并不意味着你认可不公。
接纳并不意味着你输了。相反,你赢回了自我效能感和行动力。
通过接纳,你也可以停止冥思苦想,通过接纳你可以找回内心的平静。
你也不可能知道别人到底在想什么。即便你自认为了解别人的想法,但那也未必就是他们真正的所思所想。当你试图通过揣摩他人的想法来迎合对方时,也就是说,当你试着成为你认为自己需要成为的样子时,这是很糟糕的。
当我们沮丧、悲伤甚至绝望的时候,更应该注意自己的知觉是否被蒙蔽了,同时努力去寻找那些可能存在的希望之光。停顿片刻,想一想,是否在自己身上也看到了思维误区?这些误区是否加剧了你的个人危机?
用几个问题更正思维误区
从长远来看,这种想法对我有帮助吗?
如果好朋友遇到了类似的情况,我会给什么建议?
其他人在这样的处境下会怎么想?
我曾经战胜过艰难的处境吗?
什么能在这种处境下给予我勇气和安全感呢?
明天、一个月或一年后,我会如何看待这种处境?
我的个人危机会带来什么最坏的影响?那样到底有什么不好?最坏情况发生的可能性有多大?
如果我们花太多时间反刍,就会出现问题。我们脑子里的想法也变得越来越黏稠,我们对本质的认识越来越模糊。想了又想,却什么也没发生。
如果我们想种一棵苹果树,必须在地上挖一个洞。当洞足够大时,就停止挖掘,如果我们不停地挖,洞就会越来越大,以至于树都要消失在洞里了,那就违背了挖洞的初衷。
反刍不是思考。反刍时,思维的核心是问题本身,而思考时,思维的核心则是问题的解决!反刍是抽象的、笼统的,思考则与具体的解决方法相关,并导向行动。
当我们反刍时,常常觉得自己是积极的,毕竟大脑在运转。然而,从行为层面来看,仅仅是大脑在工作,我们其实并没有真正投入到解决问题的行动中。此外,大脑会通过反刍来自我堵塞。
逃离反刍
反刍思维并不能解决问题,更有意义的做法是问一些能导向行动的问题。这些问题的疑问词通常是“怎么”或“什么”,并伴随着积极的动词,如“做”“做成”或“实现”
给自己限定反刍的时间
可以有意识地运用该方法,试着分散自己的注意力,把注意力集中在其他事情上。
保持一定的距离来观察自己的想法,从一个旁观者的角度来看待自己的体验。把你的想法当作一个爱哭闹的孩子。我们每天有成千上万个想法,但我们并不会被所有的想法绊住,相反,我们会忘记其中的大部分。为什么不干脆把那些让你反刍的想法打包送走呢?它们不一定非得留在你身边。
积极地解决你的问题,我们很多时候都高估了危险
幽默在工作中的作用很多,能提高员工的满意度、团体凝聚力和工作绩效。
在发生个人危机时,我们要更关注自身的优势。我们会因为所发生的事而感到自己渺小、无助且脆弱,并对自己产生负面的印象。这可能会让自我实现呈螺旋式下降。
对同一个想法的反复、密集地关注,会直接反映在我们的大脑中。一旦负面思维的区域被激活并被反复使用,这种思维的路径就会变成高速路。
我们并非像自己想象的那样无助。每个人都拥有技能、能力、天赋以及许多其他东西,用一个术语来说就是“资源。”这些资源似乎在危机中被埋没了,需要重新激活。
正念最常用的定义来自乔恩·卡巴金,包括“当下”“刻意”“不评判”三大要素。即全神贯注于当下的时刻。集中在你正在做的事情上。不评价你所感知到的事物。
从根本上说,赋予生命以价值的,总是与人的联系。——德国教育家 威廉·冯·洪堡
作为危机当事人,你能做些什么
别把他人的犹豫当作针对自己。很多人只是不知道该如何应对。
让自己接受帮助,不要把自己当成负担。
别再小心翼翼。
别用客套话回复(如果这对你很重要的话)。
把话说清楚。明确说出你需要什么,但也要说出你不需要什么,毕竟没有人会读心术。
别给自己施压。身边的人可能会期望你好起来。不要让他们的话给你带来压力,每个人都需要按自己的节奏来接纳命运的安排。你要明确地告诉其他人,你还需要时间来调整自己。
为了让当事人更好地接受现实,人们往往会讲述自己或他人经历的更糟糕的事情,并对这些经历进行详细的描述。人们这样做的目的是想告诉当事人,他们并不孤单,其他人也有类似的经历。然而,对当事人而言,这听起来像是在说,更糟糕的事情也发生在别人身上,所以你没有痛苦的权利。
你要在场!很多时候,你不需要做什么特别的事,也不需要说什么特别的话,只要你陪在他们身边,让他们感受到“我在你身边,我关心你,我会和你一起渡过难关”,这对当事人来说是无比珍贵的支持,有助于他们更好地应对这段经历。
与其诅咒黑暗茫茫,不如点亮一支蜡烛。——英国现代护理教育奠基人 弗洛伦斯·南丁格尔
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。——尼采
只要我们还在这世上生活,就应该有某些东西给予我们生命的意义。生活的意义在于每个人都能够依据自身情况,赋予生活专属的意义。这种赋予的权利,是其他人无法代替我们行使的。
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