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80后，好样的！
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[按]下文是中国人民大学国际关系学院2009届毕业生刘立之（即将赴美国Stanford University修习研究生项目）的发言稿，原本由学工部推荐在毕业典礼上发言的，后因与对外交流处推荐的留学生代表亦属国际关系学院的毕业生而被临时取消了发言。这篇发言稿文笔尚可，言简意切，反映了80后一代的内心世界和精神追求。
刘继顺
2009-06-26
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
上午好！我是国际关系学院的刘立之，很荣幸能代表2009届全体毕业生在此发言。别宴散尽，离歌随起之时，请允许我发出如下倡议：首先，请向各位老师致以敬意，一日为师，终生为父，窃不敢忘；其次，请向左右挚友致以谢意，在最好的年龄我们相遇相知，同席之谊，一生典藏；最后，请向自己致以敬意，负笈四年，有泪有欢笑，彷徨过彻悟过，我们收获成长；这整个盛夏，都是我们的毕业季！
席慕容有诗说，青春是本太过仓促的书。然而，尽管大学时光倏忽而过，在座的每一位同学对于“人民大学”这四个字一定有着自己的体悟与品读。于我而言，人大生涯意味着一种完整。
是人大，教会了我们求真与求是的精神。徐志摩曾如此盛誉康桥：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拔动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”。人大又何尝不是我们的精神家园。在这里，有浓郁的思辨氛围，有独立自由的学术精神，有一大群治学严谨的为师尊者，有一群高山流水、疑义相与析的同窗。在求真与求是的过程中，我们构建起对逝者、经典的尊崇，却不让渡批判性思维的权利；我们享受着与智慧伴生的痛苦，不惮承受先知者的“少数派孤独”；我们笃信密尔的名言，“宁愿成为不满意的苏格拉底，不愿成为满意自在的愚人”。而更多的时候，这种求真和求是具象化了，成为课上课后激烈的学术切磋，成为通宵不熄的自习灯火，成为图书馆抢座的欣喜错愕，成为旧图前星光的交相闪烁。
是人大，塑造了我们入世的激情和济世的信念。三十二年前，人大校友胡福明提出“实践是检验真理的唯一标准”，引发真理问题的大讨论，领风气之先，启国民之智。而这，不过是人大人一以贯之的实践精神的缩影。自入校始，人大人即以“国民表率、社会栋梁”深自期许；四年锤炼，练就的不是坐而论道的清谈家，而是敢为时代先的实干者。人大人不相信道不行，乘桴浮于海，而笃信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——这是时代给人大人赋予的天命，我们无从选择，我们不可逃避。在座的各位，或将是未来的学界砥柱、政坛领袖，或将是技术骨干、商界精英，然而有一点是我们的共性：人大人不仅仅关注膏粱锦缎，更心怀天下，心存正气。
同样是人大，给我们提供了一种单纯却丰富的生活方式；每每回忆，咀之不尽。食堂、教室、寝室的来往穿梭，固执、青涩和迷惘一点点淡褪。我们真的已经习惯了，将“东风楼”戏谑为“东风破”，将一勺池升华成“人大海”；在求是石集合，在教二草坪开西瓜会；在二点二聚餐，在钱柜K歌。一个同学告诉我，毕业了，她在学活门口低价甩卖物品，然而那些物件承载的回忆却并不廉价。相信有很多同学也曾饶有兴味地做这样一个测试：你是百分之多少的人大人？大致是罗列了人大人相关100件事情，看每个人的人大成色几何。然而，我想说，不管测试结果如何，只要你真正珍惜既往的四年，只要你心存对师友的感念，在今天，我们毕业日子，我们足可以骄傲地宣称，每一个人都是百分之一百的人大人！
有人说，毕业是电脑浏览器上的“刷新”键；不管在过去的四年，你被定义为成功者，还是边缘人，一切都将重新开始。读研，工作，出国，我们在人生的岔路选择了不同的出口，天各一方，面临不同的新挑战。然而，我们相信，我们的奋进和坚持将融入人大新的历史，书写新的篇章。
最后，以老校长吴玉章抒写奋进不息人生态度的诗歌作结，与在场同学共勉：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
谢谢！
刘立之
https://blog.sciencenet.cn/blog-97739-240499.html
上一篇：“将论文写在大地上”，好么？
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刘继顺
2009-06-26
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
上午好！我是国际关系学院的刘立之，很荣幸能代表2009届全体毕业生在此发言。别宴散尽，离歌随起之时，请允许我发出如下倡议：首先，请向各位老师致以敬意，一日为师，终生为父，窃不敢忘；其次，请向左右挚友致以谢意，在最好的年龄我们相遇相知，同席之谊，一生典藏；最后，请向自己致以敬意，负笈四年，有泪有欢笑，彷徨过彻悟过，我们收获成长；这整个盛夏，都是我们的毕业季！
席慕容有诗说，青春是本太过仓促的书。然而，尽管大学时光倏忽而过，在座的每一位同学对于“人民大学”这四个字一定有着自己的体悟与品读。于我而言，人大生涯意味着一种完整。
是人大，教会了我们求真与求是的精神。徐志摩曾如此盛誉康桥：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拔动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”。人大又何尝不是我们的精神家园。在这里，有浓郁的思辨氛围，有独立自由的学术精神，有一大群治学严谨的为师尊者，有一群高山流水、疑义相与析的同窗。在求真与求是的过程中，我们构建起对逝者、经典的尊崇，却不让渡批判性思维的权利；我们享受着与智慧伴生的痛苦，不惮承受先知者的“少数派孤独”；我们笃信密尔的名言，“宁愿成为不满意的苏格拉底，不愿成为满意自在的愚人”。而更多的时候，这种求真和求是具象化了，成为课上课后激烈的学术切磋，成为通宵不熄的自习灯火，成为图书馆抢座的欣喜错愕，成为旧图前星光的交相闪烁。
是人大，塑造了我们入世的激情和济世的信念。三十二年前，人大校友胡福明提出“实践是检验真理的唯一标准”，引发真理问题的大讨论，领风气之先，启国民之智。而这，不过是人大人一以贯之的实践精神的缩影。自入校始，人大人即以“国民表率、社会栋梁”深自期许；四年锤炼，练就的不是坐而论道的清谈家，而是敢为时代先的实干者。人大人不相信道不行，乘桴浮于海，而笃信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——这是时代给人大人赋予的天命，我们无从选择，我们不可逃避。在座的各位，或将是未来的学界砥柱、政坛领袖，或将是技术骨干、商界精英，然而有一点是我们的共性：人大人不仅仅关注膏粱锦缎，更心怀天下，心存正气。
同样是人大，给我们提供了一种单纯却丰富的生活方式；每每回忆，咀之不尽。食堂、教室、寝室的来往穿梭，固执、青涩和迷惘一点点淡褪。我们真的已经习惯了，将“东风楼”戏谑为“东风破”，将一勺池升华成“人大海”；在求是石集合，在教二草坪开西瓜会；在二点二聚餐，在钱柜K歌。一个同学告诉我，毕业了，她在学活门口低价甩卖物品，然而那些物件承载的回忆却并不廉价。相信有很多同学也曾饶有兴味地做这样一个测试：你是百分之多少的人大人？大致是罗列了人大人相关100件事情，看每个人的人大成色几何。然而，我想说，不管测试结果如何，只要你真正珍惜既往的四年，只要你心存对师友的感念，在今天，我们毕业日子，我们足可以骄傲地宣称，每一个人都是百分之一百的人大人！
有人说，毕业是电脑浏览器上的“刷新”键；不管在过去的四年，你被定义为成功者，还是边缘人，一切都将重新开始。读研，工作，出国，我们在人生的岔路选择了不同的出口，天各一方，面临不同的新挑战。然而，我们相信，我们的奋进和坚持将融入人大新的历史，书写新的篇章。
最后，以老校长吴玉章抒写奋进不息人生态度的诗歌作结，与在场同学共勉：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
谢谢！
刘立之
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