从20世纪80年代年代中期开始，为保护我国传统文化遗产，陕北农村普遍对旧的庙宇进行了重建、扩建，形成了村村有庙宇的局面。从此对于陕北来说，最大的民间盛会莫过于赶庙会。因各地所供奉的神灵不同，所以庙会时间也就不同，传统以农历四月初八为特定日。

去年刚来陕北的时候，很多人就跟我谈论过赶庙会。对于从南方过来的我，多少有些向往。终于迎来了四月初八，心情还真有小时候要过年了那种快乐心情。昨天好好把自己收拾了一下，今天一大早就开始出发，向二郎山进军，开始了我们的赶庙会。

二郎山，位于神木县城西郊驼峰山(一名叫笔架山)顶，创建于明正统八年(1443)，嘉靖年间重修[诸神殿顶梁上有“大明亮靖二十四年(1545)岁次乙卯五月十七日立”字样]，距今已有近600年的历史。民间关于二郎神传说很多，一说为《西游记》中大战孙悟空的杨二郎(杨戬)。；另一说为秦蜀郡太守李冰的次子，因助父治水有功，被尊为神(二郎神)；第三种说法是随李冰治水两位侍郎，合为二郎。第三种说法可信度较高。每年的农历四月初八、六月二十二，二郎山都要举行“二郎山”庙会。

驱车终于来到二郎山下面，发现从二郎山底到迎宾广场挤满了前来赶庙会和旅游的人，大街上摆满了买卖的东西，宾河路上神木晋剧团演出着一台又一台的好戏。我想这样的一次盛会，多少可以是一次让辛勤劳作的人们得到休息和放松的一次好机会。二郎山曲曲折折的山坡上大大小小的庙堂里挤满了前来拜佛的人，有求财的，有算命的，有求子的，有求学的…….。看着拜佛的人们在佛前虔诚的祈祷，我想这就是黄土地人用他们自己的方式在祈求好运，佛会保佑他们的。赶完二郎山，再到神木县城转转。县城里面只看到人头济济，小摊小贩生意红火。作为一种传统文化，庙会活动调动了县城内各阶层人们的参与热情，带动了县城经济和文化的发展，形成了一个以庙会活动为中心的经济文化共同体。

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