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有日本人疑惑地问我:中国人为何要穿泳衣泡温泉?我回答说:感觉赤裸裸面对陌生人不好意思。结果,他说:穿着泳衣那温泉不就变成了游泳池吗?泡温泉不赤裸就不是温泉了。
听他这么说,我想起初来乍到日本时的情景。那时,住在市属廉租房里,没有浴室,去附近的公共浴池洗澡。澡堂入口男女分开两个门,可进去到了更衣大厅时,发现男女两个更衣厅中间的隔墙一头,坐着一位老太太,一人看管两边。中国男人哪见过这阵势?不好意思一下子脱个光光,就想留条裤头进到浴室里再脱掉,没想到,遭到老太太毫不留情的阻止,要求必须脱光进去!当时确实吃了一惊……
突然想起最近的一位娱乐名人,摆出各种遮住裤头,仿佛一丝不挂的赤裸姿势,然后一边说“放心吧!穿着呢。”一边亮出穿着小裤头的样子……我就问他:“日本人为什么喜欢赤裸身体?”他有些不解地看着我。我解释说就像那位“放心吧!穿着呢。”还有类似中国的庙会一样的“祭”中,常常看到男人们穿得跟相扑选手似的……看着他不知我所云的样子,我干脆直说了:其实令中国人不解的日本文化之一,就是日本人为什么喜欢赤裸身体?
他终于明白了我问的问题,立刻回答说:那是一种文化,比如巴西人赤裸跳舞中国人也感到奇怪吗?我说,巴西人和日本人不一样。因为我们习惯上认为日本属于腼腆害羞的东方文化之列。工作时西装革履,行为拘谨的日本人,为什么会在大庭广众下赤裸裸地?令我们感到日本文化的矛盾,说得极端的话,似乎日本人精神分裂?就像美国人写的≪菊与刀≫,日本给世界的印象是极其矛盾而难以理解的。
这回他终于明白了他们习以为常的“裸”,原来在中国没有!他解释说:这个不能混淆。日本文化中有一个词叫作“無礼講”,用汉语说就是“不拘礼节”。具体地说,日本人的生活分为两大部分:「ハレ」と「ケ」,用汉字表示的话就是“晴与穢”。
「ハレ」即“晴”的部分,是一年中的各种活动,庙会似的祭祀活动、盂兰盆节、过年、婚丧嫁娶等非日常时的生活,包括喝酒时,比如:花見酒、月見酒、雪見酒等,还有时下流行的“女子会”都属于「ハレ」“晴”之列。
除此之外,日常生活的部分被定义为「ケ」“穢”。简单地说就是人与自然的平衡被打破时,人感到恐惧不安。比如,死亡时的“死穢”、诞生时的“産穢”、火灾时的“烧亡穢”等,日常生活中,起起伏伏的变化带来的“穢”, 要通过「ハレ」“晴”的活动,彻底洗去“穢”气。于是,这些洗去“穢”的活动就是「ハレ」“晴”的时候。那个时候,除去身份贵贱的衣装,面对神佛、与自然融为一体,那个时候就是“無礼講”的时候。
那种中国人感到的赤裸,其实就是日本“无需拘礼”的特定时候。没有身份差异,大家赤诚相见,开心释放精神压力。而后,再去好好认真工作。工作的时候是工作的样子,放松的时候就是放松的样子。比如著名的艺人醉酒后,半夜在公园裸奔,是接受惩罚的!没有人会认为那是有情可原的……听着他的话,我渐渐觉得有所悟化,不就是上什么山唱什么歌嘛……想起日本的厨房菜刀一大套,大小、式样不同,用途各异;一个做荞麦面的,长短、粗细不同的擀面杖排了一大溜……再想想中国,一把菜刀,切菜、剁肉、拍大蒜……全解决!
日本善于细分!中国特长综合!日本人正经起来比谁都正经,玩起来比谁都放肆!中国人玩时会看到穿着高跟鞋、着西装打领带的人,出席婚礼、参加宴会时也会有敢穿短裤上场者。尤其是夏天赤裸上身到处游荡的中国风景见怪不怪;可谁大白天在日本大街上看到过赤裸乘凉的身影?来日本的许多中国人为什么想看脱衣舞、想体验混浴呢?都是人性本能吧!不一样的是中国人嘴上说一套,心里想一套罢了。
一根筋死认“真”的日本,灵活善“装”的中国。就如不了解中国的日本人以为中国女性天天穿着旗袍生活一样,不了解日本人的国人还以为日本随便可看脱衣舞、随便就去洗混浴似的!其实,那都是误会。
忽然想到八十年代,胡耀邦先生访问日本回国后,一度流行的新观念:该干时拼命干,该玩时拼命玩。也许有那么一点点根源所在吧!
红叶随笔 20160317
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