译字失雅、芥蒂增隙

我是在汉语言环境中长大的蒙古族，识字之后，自然的去阅读一些有关蒙古族的文史。在汉语文史典籍中，蒙古人名、地名和部落名的译语用字，与“信、达、雅”的翻译准则背道而驰。贬义色彩浓厚的“乞、秃”等汉字，被广泛用于拼写蒙古人名与部落名。

例如，蒙古君主系的部落名被译写为“乞颜部”，初见时，我就皱眉，我想到“乞者之容颜”或“乞求的脸”。

再如，蒙古部的母亲河被译写为“斡难河”，初读时，我也觉用字生辟，且心意不舒，我想到的是“斡旋于艰难”。

部族与母亲河的名号，对本族人皆神圣不可轻慢。看着这些贬义文字，且多种文史书皆然。作为一个粗通汉语的蒙古人，我当然无法认同。

那个伟大的部落名，在我心中对映的汉字是“契言”，汉语字面意：“遵守诺言”、“遵约守信”。在蒙古语中蒙古君主系部落名与辽政权“契丹”的前半部分读音相同，循例也应当译写为相同的“契”字。

那条神圣的母亲河名，在我心中对映的汉字是“沃男”，其汉语字面意：“沃育男儿”或引申为“沃育豪杰”。

还有，成吉思汗叔祖的汗号被译写为“俺把孩”，我心想这几个字如何能承担蒙古大汗的名号？音近的“安八海”才能与“蒙古大汗”对应吧？

读蒙古民族相关文史时，我总在想：如果相应处皆情亲意暖，初读时，我必然心生亲切，更易认同汉文化的温文尔雅。如果相应处皆美意华文，我必不会心怀排斥的去查蒙语字典以求更雅的译音。或许我反而会怀疑这些本是译写其音的文字，对应的蒙古语词最初该是什么样子？反而会更迷失、迷茫吧？

无论是文人志士，还是市井小民。若在读史观文的过程中，入目多是贬损其祖宗、祖徽的文字，必然会心存芥蒂。该文明既以文字污辱我祖，我又怎么能不心生反感，而致敌视之心渐长？

下作文人习惯以鄙视之意文去书写历史，岂不知：鄙文雕隙而滋生芥蒂，实团结之沟壑也。我总想古之真文士，追求“不战而屈人之兵”、无暴而并敌之族裔，其最高境界就是消弥敌我间隙，温文尔雅的同化敌裔吧？

 史译千古事，文心有意雕巨龙，拙笔何苦去标隙？