在学术打假这方面，我是很支持方舟子的精神和勇气的。但是，刚读到他的《“上帝”就在人脑中》一文，就发现，作为在高教先进科研发达的美国受过博士级学术训练的人，他似乎缺少应有的严谨。该文第一句就是明证。他写道：“人类历史上有很多宗教教派领袖开悟得道或突然得到神启的传说、故事：释迦牟尼在菩提树下坐了七天七夜，身心交瘁，然后突然悟得佛法；......”根据并未被学者证伪的佛教界的传统说法，释迦事实上是在尝试了种种苦行，尤其是饥饿法，直至瘦骨嶙峋和濒临死亡边缘时，意识到苦行无效，才放弃它，改而采用自己的冥想之法而悟道的。另外，这里面，根本就没有出现“七天七夜”的信息，它出现在别的描述中。这点知识很容易从普通的佛教学术著作中获得，但舟子竟然会弄错。更甚者，竟然会将自己不正确的转述作为其论点的证据，显然其学术态度很不严谨。

    不做学问不必严谨，但是要申论观点，不严谨就会令观点站不住脚，因而失去说服力。而且，就事论事，就作为名人的舟子而言，这种不严谨还有比“无说服力”更严重的负面后果，那就是，许多人会因为一贯对他的崇拜而相信其观点及相关论据，这就形成误导。毕竟，该文的读者中，有很多是不具有正确的佛教文史常识的。

     如果一定要有个结论，这个例子不仅说明对待知识我们必须严谨，而且也似乎表明，对于自己未知或非擅长领域，光是严谨还不够，更重要的是不可轻易置啄，否则就应了禅宗大师之言，所谓“开口即错”。