关羽、秦琼和武松

写出来这三个名字，大概有人想，文章是否要说什么现代版的《关公战秦琼》了，非也！

虽然说是“非也”，但总是会有一点点关系。就从《关公战秦琼》说起：为什么韩老太爷一定得要让关公战秦琼，而不是关公战别人？

原因很简单，那就是在老太爷的心目中，秦琼是山东的第一号英雄。相声是艺人创作的，并非实事。但是，创作的故事语言要使人相信，也就是说，要说得跟真的一样。这样，说的东西就必须合乎逻辑。在这里，就是大家确实都认为秦琼是山东的最有名的英雄好汉。

本文所说的关公当然并不全是历史上三国时期的名将关羽，而是以小说《三国演义》为基础的民间传说和戏曲曲艺之中的关羽。

这里的秦琼也不全是唐初的将军秦琼，而是以小说《隋唐演义》为基础的民间传说和戏曲曲艺之中的秦琼。

文题中还有第三个人，武松。史书上好像并无对此人的实际记载，他是小说和传说、戏曲曲艺之中的绿林好汉。

这三位，在中国一般老百姓的心中，无疑都是一等一的英雄好汉。从民间口碑看江湖上的“英雄好汉”，似乎很难找到能够超过这三位的了。

我注意到这三位有一个有意思的共同之处，那就是戏曲曲艺及民间对他们的称呼：关二爷、秦二哥、武二郎。巧得很，都排行第二。

关羽和秦琼在自己家里有没有弟兄，他们排行第几，史书上和小说上好像都未曾提及。他们的排行是结义兄弟之中的排行。武松则是小说作者给他安排的兄弟排行。总之，三个人这里的排行都是人为的，不是自然的。

人们为什么会这样的安排，这三位的排行为什么都是第二？这应当是一个有趣的问题。

我们先回过头来看一看，他们凭什么被人尊崇呢？

不用说，他们都武艺高强，但是，他们的武艺并不是最高超的。三国演义中武艺可以与关羽相匹敌甚至超过他的并不少，张飞、马超、典韦、许褚还有更厉害的吕布等等，但是，那些人大多只是匹夫之勇，在人们心目中的地位完全无法与关公相提并论。秦琼在凭武艺论的“隋唐英雄”中，虽然也是一条“好汉”，可是连前十名都进不去。在梁山之上，武松的武艺也算不上前几名。那么，为什么这三位在民间即江湖上的地位这样崇高？

最最重要的一点，也是他们的共同之处，就是讲义气。不是一般的讲义气，而是一等一的义气。

江湖中人也是把“德育”放在首位的，而“义”是他们最重要的德。胡传魁自诩自己“俺胡某讲义气”；阿庆嫂唱曰“开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩”；杨子荣在威虎厅谴责栾平“全不顾江湖上义字当先”。他们推崇的都是“义”。

关公与刘备失散，暂归曹操，不管曹操怎样以高官厚禄、金钱美女相引诱，在得到刘备的消息以后，舍弃一切待遇，挂印封金，过五关、斩六将，冒险护送两位年轻美貌的嫂夫人回归刘备。后人对他的评价是“义薄云天”，全国各地旧时的关帝庙里都有这样的匾额，他的“义”已经高到了无以复加的地步。连他在华容道把敌人放走都是“义释曹操”。

秦琼本来是抓强盗的捕快，可是，当他知道强盗就是自己的结拜兄弟的时候，却宁可自己吃官司受刑，也要把兄弟们解救出去。江湖上称赞他为朋友“两肋插刀”，“义气千秋”。

武松不受美貌嫂子的挑逗，为了给兄长报仇，狮子楼怒杀西门庆；听说结义兄弟受到欺压，快活林醉打蒋门神，最后血溅鸳鸯楼。讲的就是一个“兄弟义气”。

所以，他们三位的共同特点就是“义”。

义，现在普通话的读音是yi（汉语拼音），古人读为ŋi。如今在大多数南方方言区如江浙、江西、福建、广东的读音仍然是ŋi或者ȵi。

二，现在普通话的读音是er（汉语拼音），古人读为ȵi。如今大多数南方方言区如江浙、江西、福建、广东的读音仍然是ŋi或者ȵi。以兒（儿）、贰（二）等字为音符的不少字如倪、睨、霓、腻等在普通话中仍然保留着它们的古音。

这就是说，在古人那里（也在如今的大多数南方人那里），义和二的读音是接近或者相同的。

人们说故事、写小说、戏曲等，对于人物名字、绰号、排行等总是喜欢取谐音，坏人给一个有坏的意思的谐音，好人给一个有好的意思的谐音。当然，有好名字的坏人也是很多的。

古人给他们三位的排行与义是否会有关系？我没有确凿的证据，但是说一句“或许有”大概还是可以的吧。