杂说曷以及与其相关的多个常用字

常用字与不常用字是随着时代的变迁而不同的。曷在古代是一个常用字，今天却极少有人用了。但是，曷字是今天许多常用字的重要组成部分。所以，我们如今极少单独用这个曷字，却时时遇到这个“曷”。

曷，音he2，是一个疑问词，意思是何、什么、怎么、为什么，一个字相当于英语的多个w（what，how，why，where、when）。

《诗经·君子于役》：“君子于役，不知其期，曷至哉？”（君子远出服役，不知它的期限，何时才能回家？）这里的曷表示何时（when）。

《尚书·五子之歌》：“呜呼!曷归?”（回哪里去？）这里的曷是哪里（where）。

《尚书·盘庚上》：“汝曷弗告朕而胥动以浮言？”（你们为什么不告诉我，而以谣言去惑众呢？）这里的曷是为什么（why）。

曷有时候还通盍，意思是何不。如王士祯《池北偶谈·濮州女子》：“此地不久必大乱，不可留也，曷避之？”

今天的语言越分越细，古代的则比较粗，一字往往多义。减少语言的多义性，这是语言的进步。

曷字在现代汉语中基本上没有什么用了，但是由曷字却组成了多个常用字。

渴，口干。口干就想饮水，引申为迫切地，如渴望、渴求、渴盼等。

喝，本义是声音嘶哑。后来北方人用来表示饮，如喝水、喝酒、喝汤。大概饮用之后可以避免声音嘶哑。

相反，大声叫喊的结果往往导致声音嘶哑，所以喝被用来表示大叫大喊，大声呵斥。在这个意义上，声调转为去声，音he4。如大喝一声，吆喝。

遏，阻止。现在常说遏制，遏止，怒不可遏等语汇。

揭，用手提起来，手是可以举得最高的，所以揭是高举的意思。成语揭竿而起中的揭就是这个意思。《诗经·匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”这里的揭是提起（下衣）。

现在的意思是把盖在上面的东西拿起，或把粘合着的东西分开：揭锅、揭幕。引申为使隐瞒的事物显露：揭露、揭发。

竭的本义是立着用背负起来（背起来、扛起来）。这大概是一个人能够载得最大的重量了，所以引申为尽、极、全部、枯竭。成语竭尽全力、尽心竭力、声嘶力竭、竭泽而渔、取之不竭等的竭都是这个意思。

碣，音jie2，本义是山上高大的岩石，后来一般指圆顶的石碑。这个碣字在现代汉语中不能算常用字，但是大多数人都认识并遇到过。那是在《水浒传》里，洪太尉龙虎山进香，就挖开了那块镇魔的石碣。阮氏三兄弟的家在石碣村，商议智取生辰纲的所在。梁山一百单八将的名号、星号也都刻在一块石碣上。《水浒传》在这些关键之处都有石碣。

羯，本义是公羊，特指骟过的公羊。天上的星座有摩羯座，那是著名的黄道十二宫之一。

羯也是中国古代北方的民族的名称。历史书上说“五胡乱华”的所谓五胡是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。

葛，多年生草本植物，茎可编篮，纤维可织布，称葛布。葛布制品往往夏天穿着。葛的块根肥大，称“葛根”，可食用，可制淀粉。不过，如今葛制品很少。现在葛字最大的用处，是姓氏。

褐，是用葛或粗麻织成的袜子，后来指由葛麻等制成的粗布或粗布衣，用葛、麻、兽毛的粗加工品，古时贫贱人所穿。褐是衣旁，表示是衣（古人从头上的头衣即帽子，到脚上的足衣即鞋，都称衣）。葛是草字头，表示是植物。从褐、葛两个字的构成，可以看出葛与褐的关系，一个是材料，一个是制品。

《诗·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”

陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”

现在褐多指黄黑色，称褐色。

歇，休息：歇脚、歇晌。引申为停止：歇业、歇工。由于休息时间一般都不很长，所以引申为短时间：过了一歇，间歇。歇后语是指说出前半截，停歇一会儿，人们就可以就可以领会和猜想出它的本意。所以就称之为歇后语。

蝎，是蝎子。

谒，本义是禀告、陈述、说明。引申为拜见：谒见、拜谒、进谒。这一般是下级对上级，后辈对尊长所用的。

偈，现在一般指佛经中的唱词。偈陀，是梵语gatha（意思是“颂”）的音译，简称偈（音ji4）。每偈由四句构成。有名的偈如《金刚经》最后一段的偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”又如惠能所作的偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

霭，音ai3，云气。霭霭是云雾密集的样子。烟霭是烟云缭绕，暮霭是黄昏的烟云。

一个如今极少用到的曷，却组成了这么多如今的常用字。这些字中，曷都作为音旁，在古代，曷是入声字，所以，上面所说的这些含有曷组分的字，全部都是入声字。我们在读古诗词时，注意到了这一点，就可以更好地理解古人的用字。