孔尚任（1648～1718）清初诗人、戏曲作家，字季重，又名聘之，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人，为孔子64代孙。继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。1685年，康熙皇帝南巡北归时到曲阜祭孔子，孔尚任因御前讲《论语》受到褒奖，被任命为国子监博士。一年后，因疏浚黄河海口，多次往来于南京、泰州和扬州等地，治理淮安、高邮、宝应、盐城、兴化、泰州、如皋等淮南七邑的水患。据邓孝威《湖海集序》称：“先生以疏浚海口之役，浚黄河、越射阳、下萸湾，入海陵。继移昭阳，驻草堰，遍历诸场亭。”可知孔氏当时先驻节泰州，后迁兴化。于康熙二十八年（1689）始离泰州。在这三年之中，他大部分时间住在泰州。《湖海集·山海诗集序》中“予出使三年，居海陵者强半”语可以证之。

在泰州旅居期间，孔尚任与明朝遗老南方名士结交，触发起了对前朝兴亡的感慨，历经数年创作出了昆曲名剧《桃花扇》。《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以河南商丘人侯方域以及江苏苏州人李香君（秦淮名妓）的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时，也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在一些细节上做了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是此剧的一大特色。故而，一时“王公荐绅，莫不借钞”，歌台演出“岁无虚日”。《桃花扇》结构谨严、针线细密紧密，在语言运用方面侧重典雅而不失其真，雅而不失其俗，塑造了前所未有的独具特色的人物形象，积累了塑造历史人物形象的实践经验。其谨严的现实主义写作态度、创作方法影响了后世戏剧作者的创作方法。这标志着继汤显祖后，中国戏曲文学又发展到了一个新的高峰。因此，孔尚任与洪昇一起，成了清代最享盛名的戏曲作家，被誉为康熙时期照耀文坛的双星。

康熙三十九年（1700）三月，孔尚任以“疑案”罢官。确切原因不详。孔尚任回到家乡，过着清苦寂寞的生活，在抑郁之中卒逝于曲阜。

孔尚任在泰州的故居坐落于泰州凤城河畔的陈庵，位于泰州桃园中，毗邻泰州老街，现与泰州怡园连为一体。庵是明代陈氏侫佛的一所家庵，当年非常显赫。此庵建造得非常壮丽，原有楼五楹，观其楼额门榜，一为“勋贵盖当朝”，又一为“翰墨擅海内”。史料记载为魏国公徐达题，大书法家董其昌书。可见规格之高，影响之大。陈庵的声名远播，还与一代戏曲大师孔尚任有关。陈庵，当年孔尚任曾居此。在孔氏所著《湖海集》中，有一篇《陈庵记》：“予始至泰州，不知所谓陈庵者。有司为予安公廨，……”

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图By王从彦@江苏省泰州市

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