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孔尚任(1648~1718)清初诗人、戏曲作家,字季重,又名聘之,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人,山东曲阜人,为孔子64代孙。继承了儒家的思想传统与学术,自幼即留意礼、乐、兵、农等学问,还考证过乐律,为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。1685年,康熙皇帝南巡北归时到曲阜祭孔子,孔尚任因御前讲《论语》受到褒奖,被任命为国子监博士。一年后,因疏浚黄河海口,多次往来于南京、泰州和扬州等地,治理淮安、高邮、宝应、盐城、兴化、泰州、如皋等淮南七邑的水患。据邓孝威《湖海集序》称:“先生以疏浚海口之役,浚黄河、越射阳、下萸湾,入海陵。继移昭阳,驻草堰,遍历诸场亭。”可知孔氏当时先驻节泰州,后迁兴化。于康熙二十八年(1689)始离泰州。在这三年之中,他大部分时间住在泰州。《湖海集·山海诗集序》中“予出使三年,居海陵者强半”语可以证之。
在泰州旅居期间,孔尚任与明朝遗老南方名士结交,触发起了对前朝兴亡的感慨,历经数年创作出了昆曲名剧《桃花扇》。《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以河南商丘人侯方域以及江苏苏州人李香君(秦淮名妓)的悲欢离合为主线,展现了明末南京的社会现实。同时,也揭露了弘光政权衰亡的原因,歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓,展现了明朝遗民的亡国之痛。《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧,重大事件均属真实,只在一些细节上做了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡,是此剧的一大特色。故而,一时“王公荐绅,莫不借钞”,歌台演出“岁无虚日”。《桃花扇》结构谨严、针线细密紧密,在语言运用方面侧重典雅而不失其真,雅而不失其俗,塑造了前所未有的独具特色的人物形象,积累了塑造历史人物形象的实践经验。其谨严的现实主义写作态度、创作方法影响了后世戏剧作者的创作方法。这标志着继汤显祖后,中国戏曲文学又发展到了一个新的高峰。因此,孔尚任与洪昇一起,成了清代最享盛名的戏曲作家,被誉为康熙时期照耀文坛的双星。
康熙三十九年(1700)三月,孔尚任以“疑案”罢官。确切原因不详。孔尚任回到家乡,过着清苦寂寞的生活,在抑郁之中卒逝于曲阜。
孔尚任在泰州的故居坐落于泰州凤城河畔的陈庵,位于泰州桃园中,毗邻泰州老街,现与泰州怡园连为一体。庵是明代陈氏侫佛的一所家庵,当年非常显赫。此庵建造得非常壮丽,原有楼五楹,观其楼额门榜,一为“勋贵盖当朝”,又一为“翰墨擅海内”。史料记载为魏国公徐达题,大书法家董其昌书。可见规格之高,影响之大。陈庵的声名远播,还与一代戏曲大师孔尚任有关。陈庵,当年孔尚任曾居此。在孔氏所著《湖海集》中,有一篇《陈庵记》:“予始至泰州,不知所谓陈庵者。有司为予安公廨,……”
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图By王从彦@江苏省泰州市
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