学术哲学的邀请（58）—月出皎兮，佼人僚兮

对学术哲学的追逐是一蹴而就的还是循序渐进的，犹未可知，这其中暗含着学术哲学是一种天赋、一种“悟则刹那间”，还是一种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我没有经验，也没有阅历，这是刻意，还是枉然，全不知晓，权当做一种“信马由缰”。

或者不能孤立地理解学术哲学的形成、发展和探究，或者就是一种“桃花源记”，又或者是一种“理想国”，其本质源于不受流派，更不甘于“范式”的束缚，也想形成学术中霍元甲所创迷踪拳的宗旨，即“随心所欲，顺其自然”，无须囿于形式，无须囿于“有无”，更无须“囿于”。

关于学术哲学的探究，可以从点线面结合出发，同时关注其历时性和共时性，呈现出对于学术哲学进行反思的元理论，其本质使自身研究触角无往弗届。学术哲学是认识学术世界、改造学术实践的重要抓手和载体，是自身学术发展的思想前提。学术中的规律是否是一种单纯的定义，是否还有超脱其阈值范围的存在，或者学术中的规律是否以一种非约束方式存在。学术哲学并不能以一种直接面对经验的方式而被孤立地检验，可以从其自身所处的隐喻、理论的复杂网络中获得意义。

个体学术的存在、运行和发展是否独立于我们的自身，包括我们的体验、成长经历或者家风，这些我不知晓。我们是否只能基于自身去了解它描述它，或许试图系统性地在思想中表达学术哲学的运行方式和结构，而学术哲学的存在及运行是否摆脱我们而独立存在，或者摆脱我们的思想而独立存在，假如没有了人类是否还会存在学术哲学，或许我暂时的答案是：会存在的，不依附于特有的载体，或许没有载体，但是一旦触发它的萌芽，它照样茁壮成长。

那在探究学术哲学的过程中，就无须负重，更无须向谁负责，你的徒劳或许是万花筒里的一角而已，又何须惆怅万千。就像登山，不同高度不同风景，或许学术哲学如同风景一样，原本就在那里，无需你的存在，但是你的存在将以你的方式记录下来或者传承出去，你以你的视角去审视那美的瞬间与刹那，又何须觊觎标准或永恒。或许学术哲学便是没有永恒的永恒。

学术哲学于我而言，是“形式因”、“质料因”、“动力因”还是“目的因”，我无法自答。这也是我学术经历阶段的一种呈现，一种无往的呈现。但是，关于学术哲学的思考，形成了一种给予我探索学术以意义的背景，敢于理论探讨，为了更加了解自己、了解世界。或许对我而言，所有科学及其方法论或许都是可疑的，这种可疑的触发或者排除这种可疑都需要提供支持的阿基米德支点。自我对于自我学术的质疑或许就是一种学术哲学批判的起点，当然这不代表你在学术哲学中丧失自我或者迷失自我。

当你遇到学术哲学的时候，你或许不知道它的存在，或者知道它的存在，但是这种思维的出现也许是你学术历程中的一个里程碑，无须自卑，无须怯懦，更无须惊恐，试着去触碰它，试着去摸索它，试着去发现和还原它，包括你的理论、方法论等都可以去尝试突破，此时不是关乎你自身，而是你所在的学术世界的一扇门已经露出来一条缝隙，透出了清新的空气，你又何必拒绝。