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【新水浒评】武松活到80岁
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今天偶尔想起87集的新拍《水浒传》来，前面70集都看过了，后来的当时没看，就趁着今天有情绪看了金圣叹不忍看的后面几回在电视剧里的反应。
一个字：惨！
两个字：苍凉！
唯一有喜色的燕青带走李师师的故事只给了一个想象的空间，并没有落实，这个就不象上一版的《水浒传》了，燕青那是很高兴地带着李师师走人，那如花的笑靥在结局悲惨的整体氛围里显得格外完美。
而鲁智深的结局这一版的水浒也完全没有违背原著精神，让他老人家在攻伐方腊结束后在杭州坐化，“闻潮而圆，见信而寂”，刚好他询问了钱塘江潮的事情，然后突然想起自己导师原来对自己的教诲里有这么一句，就留下几行字翩然“圆寂”了。
前面的鲁智深大闹五台山的时候，很多人说他没有佛缘，而他的导师坚持认为他是最有佛缘的人，而第119回的结局刻画刚好对应了前面的预言。
随后就是武松的看破尘世了。
对于武松，有很多可以指摘的地方，比如他为施恩在快活林打蒋门神，小说里的描述是当施恩接手快活林后，恶霸得比蒋门神还厉害，而武松醉打其实是没有是非的，只是施恩对自己在监狱里的处境给予了有目的的帮助而已。
不过，武松还是在小说里表现了自己“情义”的多个方面，比如对哥哥武大郎，兄弟深情让观者无不动容，而对孙二娘和菜园子张青，那兄弟情义也是没得说，而他在梁山上当宋江吟出“待招安，心方足”这类投降主义口号时，也是第一个站出来反对“招安路线”的，快人快语和深思熟虑可谓少有人为——连应该更鲁莽的鲁智深都还给老大一个情面呢，要知道，那可是108人的年终总结大会啊。
在看到鲁智深的圆寂之后，在完成独臂擒方腊的壮举之后，看着四周残烈的为官军的几仗，一向快意恩仇的武松累了，于是，在宋江心情不虞的当口，提出从现任岗位退休的申请，其实应该说不是申请，而是最后通牒，不需要答复的，他不会再留。
在杭州有名的六和塔（俺去过），武松留下了，每日听钱塘江的水声，在潮起的时候闻那潮水的气息，想想自己过往的岁月，亲情、友情，均如云烟过往，但是，钱塘潮却每每如期而至。在杭州的美景里，在没有杀伐声的平静里，武松活到了八十多岁。
而那些赢得功名利禄之徒呢，多死于歹死，卢俊义如此，宋江依然，其他人又能如何？
那是大家追求的东西吗？
有时候会深刻地感受到宗教的魅力之所在，当一切归于平静，青灯古佛其实是很美好的追求，耶稣基督也一样。曾经有这么的一个人，他在很久远的年代之前，顿悟而创立了宗教，如佛陀；或者受苦而最终死于非命，如耶稣；不也是值得尊敬的么？他们留下的典籍，对或者不对都不再有关系，只是，那算是一个心路历程罢了，愿意读就读它，不愿意读就听松涛声声，看竹林随风起舞，也可以。
我去杭州的时候多次路过武松墓，上面写着“义士武松之墓”，至于武松此人历史上有或者没有似乎都不再重要，但是，杭州立了这么的一块墓碑，墓的背后是不算低的灌木，而面前则是一片青草地。
也许很多人困惑于“义士”二字，武松虽然只是不长的前半生里在“义”的方面做足了功课，留下了千古传诵的美名，后半生则是空白、虚无，而在武松自己的记忆里，前半生也许更象梦境，而后半生才更加真实而美好，不过，世人终于还是更看到他前面的部分了，于是，才有“义士”之名留于墓碑之上。
如果我们给武松的墓碑重新取一个名字的话呢？有没有更好的称谓安慰他那颗终于疲累了的心？我一下子想不起来，不过，倒愿意在他墓碑的两边，把鲁智深师傅留给他的那两行字刻下，其实，很贴切的。
武松墓的不远处是苏小小的墓，四周的楹联没有二十，也有十几，我去看了下文人墨客的智力表现，当时觉得还不错，可是过后就忘记了，只有武松那孤零零的墓影在未来的岁月一直在我的心头荡漾，宛如钱塘的潮水。
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