中国古代有本书，叫《说文解字》，是类似字典的工具书；现代人出了一本刊物，叫《咬文嚼字》，美其名曰规范字词用法。其实国外也有类似编辑行业指导手册，讨论英文字词在出版物中的表达方法。但仅仅是讨论，里面有很多争论，从来没有定论，因为他们知道语言本身就是约定俗成的习惯用法，能清晰表达意思就达到目的，至于是否规范和合乎语法，似乎是出版行业考虑的问题，与一般群众是没有关系的。

如同有人认为明朝后出现的“扯淡”是正宗写法，而新新人类发明的“扯蛋”则不合规范。但扯淡和扯蛋真的完全一致？用后者的新新人类似乎除了扯淡的意思之外，还有其他的思想体现在里面，你能感觉到吗？如果能感觉到，说明语感是客观存在的，语义并非语言的全部。由于本人反对这些粗俗用语，所以不再展开去讨论由此引申的“闲的蛋疼”等用法，并希望这些用法所表达的情感情绪能够有更文明的词汇所替代。

言归正传，这里谈一谈“令人堪忧”和“凯旋而归”。之前写下“令人堪忧”的时候，脑中的确还思考过，要不要加“令人”二字，加了是重复，不加仅仅“堪忧”二字则似乎难以表达强调的意味。如果写成“令人担忧”，对比“令人堪忧”，感情色彩要淡的多。此“堪”非仅仅表达“值得”等意思，更有程度副词“很、非常”的意味，“堪”字本身就是高出的土堆的意思，用来加重语气，感觉非常不错！如同“难堪”一词，如果细细体会，此处的“堪”也不仅仅是表达一个意思，更有一种意味。“凯旋而归”也是如此，如果只用凯旋，气势小了很多。我想，就是这些感情色彩的需要，才使得“令人堪忧”和“凯旋而归”如此盛行。当然，在这样使用的时候，心里多多少少会有一些别扭，觉得好像拗口、重复、不规范，但不这样用似乎又不能表达感情的强烈程度。如同“空穴来风”，很多人明知是错用，但仍然愿意用。我想，这就是语言，不像自然科学，一就是一二就是二，没有商量的余地。语言可以增减、变通、进化，只要你懂我懂，你喜欢用我喜欢用，慢慢的“不规范”也许会变成规范，君不见语言中有如此多的倒装、反复、被动、使动用法，其实就是用的多了就成了规范，就增加了意思和解释条目。

语言的规范性和纯洁性是不同的概念，有人用此转移视线和混淆概念是没有必要的。人家争论的是文明发言，避免脏话；你来个咬文嚼字，转移视线。

读书多不一定就有修养，有知识不一定就有文化。

目前科学网上精彩纷呈，风景派、风情派、学究派、科学教轮番登场，好不热闹，唯独少了科学精神。真正有思想的都渐离渐远。物以类聚，人以群分，演绎得淋漓尽致。

本来不想浪费时间写这些语言学家或许关心的问题，因为听人说人文社科领域没有对错标准，都是“一种个人观点”，于是也表达一下观点。

语言也是实践产物，有生命力的东西会融入进来并保持长久，没有生命力的调侃必将如流行歌曲，几年后为人所忘却。“令人堪忧”和“凯旋而归”究竟是经典还是流行，让实践检验吧。

两个字更简便，为何大家有时却喜欢用四个字，除了学究们认为群众文化水平不高之外，恐怕另有其他原因使然，你感觉到了吗？

现代人的本本主义思想如此严重，总喜欢告诉你这是对的那是错的；而古人则喜欢给你一个工具，对错让历史和实践去判断。把《咬文嚼字》留给语言学家和出版行业，把《说文解字》留在群众心中，用心去感受汉字中未曾明确的意思，这就是语感，是语言不同于自然科学之美。

http://www.qstheory.cn/ts/zxyd/xszlhj/201005/t20100513_29669.htm

 http://blog.sciencenet.cn/blog-612874-843546.html

看了上面的古代大学者的话，再看看《咬文嚼字》上所载《“参差”本为乐器》文中把《说文》中上面所引的话标点为“箫，参差，管乐。”真不知道叫人说什么好了。是古文没有学好，还是为了证明自己的观点而故意歪曲？ 

http://baike.baidu.com/subview/261475/15955604.htm

《睢县文史资料·袁家山》：“后（袁可立）凯旋而归，便大兴土木，盖吕祖庙（也称小蓬莱）以还原。”

http://www.cq.xinhuanet.com/2013-08/12/c_116901985.htm

 　北京大学中文系教授漆永祥也表示：“语言形成是大浪淘沙的过程，一个词语能不能流传，要看它的生命力。有些词语现在网上很火很热，可能两周后，就没了踪影。”