小时候不知是哪位好心的大夫说我患有慢性鼻炎，中成药一吃就是十年，后来还是在上大学时，在庐山生活了两周，无法吃药，“鼻炎”竟奇迹自然而愈。最近遭遇过敏性鼻炎，经咨询医生，才明白年幼时已有这毛病。伴我十年“霍胆丸”的药味仿佛又要我来几个喷嚏。

       妻子对于中药的“无副作用论”笃信不已。十年前她犯过一毛病，中草药一吃就是两年，吃足了“苦头”。她就像神农尝百草，一味一味地尝下来，始终没见效果。后来到了上海，换了医生来了个“中西医结合”，那毛病才慢慢地好起来。

       二十年前，我的母亲患了胃病，请了当地著名的老中医。我按照他的指示，取流动的河水，在药罐之间舀99次；一边舀，一边流泪，然后开始为母亲煎药。折腾了几个月，母亲后来被诊断为喷门癌晚期，不得不做全胃切除术。母亲后来不治，舀水99次成为我永远的记忆。

       等我长大成人，由于久病成良医，也拜公费医疗所赐，每次到医院，不是先报告病情，而是先要求医生开什么药。这种习惯使我来美国后遭遇了“看病难”。因为医生要看病人经诊断或者经化验后下药；在药店，没有医生的处方，绝对不可能买到处方药。就算是你知道你的药能治他人的病，用你的药去帮助他人，此番好心却构成违法！

       虽然中医说不清耳鸣，中医最易治的也是耳鸣。在许多中医文献里，耳鸣既是无关紧要的病，或是其它病的病征。

       五年前我有一论文幸被有百年历史的比较神经外科学杂志（Journal of Comparative Neurology）接受。由于该文涉及几个来自脊髓背根通向耳蜗核（听神经到达中枢的第一个神经核团）的神经通路和耳蜗核内微回路；此通路本来与包括听觉的多感觉的初级整合有关，使人的听觉系统与任何其它声音处理机器有根本区别。这一系统让我联想到与头颈部感觉有关的耳鸣。我也了解到，颈部针灸能够消除耳鸣，因而迫切想在自己的论文中加进一点老祖宗的功德是为研究背景。检索发现耳鸣在中医中的界定从中医经典黄帝内经开始，就是一个含糊不清的术语。提了几千年的耳鸣与现代耳鸣的研究完全绝缘。两年前，因为听力损伤和耳鸣是伊阿战争第一大病源，我有机会参加一个耳鸣的研究项目，对耳鸣有了更多的了解。耳鸣本质上是一个复杂的神经现象，涉及众多的脑内结构和化学本质。耳鸣也是一种非常普遍的病理现象，在中国至少有三亿人有耳鸣体验。耳鸣分型细分下来其实也很复杂，有些是中枢性的，有些是外周性的。中枢的耳鸣可能涉及一些与经典听觉系统、传递声音信息无关的神经结构，例如腹隔核；而外周性耳鸣，可能涉及耳蜗毛细胞的形态、以及支配头颈部的外周神经，即所谓体感性耳鸣。最根本的问题就是，目前对于任何一种耳鸣，尚不知它发生的确切神经回路和生理本质。相对其它研究领域，国际上耳鸣尚处于一个非常初始阶段，几个做得好一点的专家尚未在一些重大问题上取得一致。对于这样复杂的病理现象，中医似乎把耳鸣一律归于“肾虚”。

       中医不科学最基本的地方就是对病情的界定。由此而来治疗也就“模糊”不清。表面上，中医有一些原则，如某几味药能治疗这个或那个，实际上中医师治病实践成了最原始的临床实验：每个疗程换几味药――没完没了地换，没完没了地试。只要你有耐心，只要你有对它没有好处也无副作用的信心，只要你一不怕苦二不怕涩什么怪味都能忍受，只要你有财力，只要你有时间对贻误治疗时间在所不惜，只要医疗保险公司不干预。由于病人对中医的盲目、绝对信任和狂热，中药的许多所谓“效果”，实际上发挥的是所谓心理“安慰剂”作用罢了；在相当的程度上，中医药处于劳而无功的无谓状态。中医在现代社会的存在，在某种程度上造成社会资源的巨大浪费。

    

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