熟知历史的人都知道，近代中国究竟应该走怎样的道路，人们曾经有过探讨和探索，譬如实业救国、科学救国，等等，最终均以失败而告终。

当时中国人救国，多是向日本和西方国家学习，包括清政府都搞了所谓“洋务运动”，其核心还是想拯救大清国，而这一条路为什么没有走通呢？

显然不是“洋务运动”不适用中国，而是中国社会的主要矛盾不在于此。中国需要全面的改革，需要大清国的统治者让利于国、让惠于民，使国能图强、民可安生。因为统治者认为，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，所以拒绝了时代的要求。

怎么办？怎样才能救中国？成为人们普遍在思考的问题。在众多答案当中，孙中山等人选择了革命。革谁的命？这又是一个问题。

而实际上，你还没革别人的命，别人就开始要你的命了，你别无选择地进行反抗，命则悬于一念之间。这样被迫革命的人不少，他们集在一起就形成了一股力量，以至于摧毁了大清国这座国家大厦。

于是乎，天下共和开始了，总统、议会粉墨登场，甚是热闹了一阵子。结果呢？军阀混战，二次革命烽烟又起……可以这么说，中国尝试了包括委员长制在内的各种民主宪政，直至人民民主专政的建立，国家才得以安定，人民才有了尊严。

我们不能否认，中国式的道路是探索得来的，是当时现实与历史的选择，最关键的是广大人民积极地参与了。这就是最大的民主。

可怎么理解在这条道路上出现的曲折呢？历史的进程显然不像人们所想那样直线上升，反复的跌宕起伏，似乎偏离了原来的轨道。不过，有这样一个事实不容争辩，那就是从新中国成立到文革结束，中国的经济除少数年份停滞不前外，一直都在以较大幅度的方式增长，而且为改革开放政策的实施奠定了基础。这又说明什么呢？

马克思主义者认为，经济基础决定上层建筑。反思过去六十多年的发展，政治波动是显而易见的，而国家总体保持了稳定。放眼世界，有这种政治波动的国家显然不止中国，从两大阵营的对立到世界多极化的发展，人类社会在二次世界大战后进行了重大调整，我们只是其中之一。

那么，我们是纠结于过去，还是直面现实，进而面向未来呢？这个问题一直在考量着中国人的智慧和胆识，我们也必须作出负责任的选择。

历史一再告诫我们，一本《共产党宣言》，激发了中国社会的巨大活力，中国这艘航船不可以偏离自己的航向，因为我们完全可以达到幸福的彼岸，毕竟我们已经经历过大风大浪的洗礼，胜利在望！

2012年9月5日