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随着人类文明的出现,“教师”这一职业便登上了历史舞台,因为“文明”需要教习和传承。那么,教育无可争辩的具有“教化”的作用,教师无论具备何种思维,“教化”都是其逃脱不掉的职责。
然而,人类教育事业发展至今,特别是中国教育,仿佛面临着十分“尴尬”的处境:是遵循人的天性,还是去教化它?
这在过去很长一个时期不是问题,原因是人类文明发起的初始,我们是否定人的天性的,认为必须去改变,使人“文明”起来。可到了今天,人类开始反思了——其实,现在的“天性”已不是当初完全型的“动物性”了。
当然,这不是教师的“负担”所在,这是人类教育发展至今的“负担”。
那么,中国教师的“负担”都有哪些呢?
名与利,何去何从?
在文明世界里,人都是有名利思想的,包括万世师表的孔子。
入世也好,出世也罢,都离不开名和利,只不过圣人强调的是“取之有道”。
这个“道”,老子说是“法自然”,孔子讲是“仁爱”,无非不要别人太“直接”了——可“间接”取之。
这实际上给了教师一个思想的负担:名和利,怎么拿?
今天的教师,你让他或她完全放弃“名利”,这可能吗?
如果不可能,怎么来保障?
要找到“出口”,对于勤耕于教育的人,就应该给名给利,让人脸红,把“名利”这个负担彻底拣开。
梦想与现实,怎样解题?
过去我也反对教师跳槽,现在不了,为什么?因为我想“通”了:我们没有理由要求一个人一生只干一个职业。
教师从教时大都是年轻人,他们有自己的青春梦想,我们应该鼓励他们去实现。而且对于学生而言,如果老师能够以身说法,把梦想变为现实,或者为了梦想执着追寻,那就是最好的教育了——榜样的力量永远大于说教。
那么,另一个问题是:社会上无论什么人,当他或她有了经历,想跳槽到“教育”这块时,我们同样要鼓励并创造条件,毕竟这些人有丰富的社会阅历,对于教育孩子来说无疑有很大帮助。
相教无类,不能只是针对学生,还应包括从事教师这个职业的人。
这么做,肯定能帮教师拣开一个大负担。
流动的才是人才。
身与心,何以解忧?
没有教师真正愿意用分数去考核自己的学生,问题是总有人拿着分数来考核教师,所以他们是被“应试”了。
为了分数,一道题反复地讲;为了分数,一道题反复地让学生做;为了分数,一道题如同嚼蜡,还要咀嚼。这对教师和学生都是一种精神折磨,他们为什么不选择放弃呢?
能吗?高考及各种考核的指挥棒太厉害了!
要让教师有尊严,要让学生有兴趣,这样行吗?
学习是思维的启迪,探索是思维的实践,育人是思维的终结,你说教师应该怎么去教学?
教师的职责是带好学生,让他们心智增进、体能提升、品质健全,朝着不同的方向发展,将来成为社会各方面需求的人才。
给教师一片纯净的天空,便是给孩子一个美好的未来。
工作与家庭,怎样兼顾?
要想教师安心教育,他或她的家庭首先得安定,即能够过上正常的家庭生活。
不要总是强调讲奉献,如果这种奉献能够持久,那它就再寻常不过了,又有什么可贵呢?
教师这个职业决定着,国家必须给予特殊照应:要建立帮助教师解决生活实际困难的长效机制,让社会感觉这个职业就是不一样。
怎么做?
无论社保还是医保等公共服务及保障,均可给予倾斜,家属及子女均可享受一定待遇,从机制上保障其“心无旁骛”。
另一个方面,必须要有严格的职业操守,确保教师在岗一天即尽职一天。对于履职不尽心的,可以清除出这支队伍;对于道德操守有问题的,纳入社会诚信体系,永不录用。
教与学,孰轻孰重?
我个人认为,学比教重要。
教师首先需要学习,持之以恒地加强学习。只有当教师的学识积累越来越丰富时,教师的视野才会真正开阔,他或她才能紧跟时代发展的步伐,把学生引导好。
学生更需要主动地学,而不是被动地“受教”。把探求问题式地学习放在首位,久久为功,才能培养起学生好学的习惯——这也是学校教育的职责所在。
既然学习是终身的,教师的引导是阶段性的,那么,我们要做的就是把学生带上车送一程,而非包办式地完成他或她的“终身大事”。
这也是在拣开教师的负担。
2019年9月10日
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