在澳新之旅的开篇，我曾提到，下次一定来一次出境自由行，享受不受约束的自由之旅。

幸运的是，机会马上就来了。春节前，看到群里有九三学社的朋友发起暹粒自由行，尽管那时甚至对暹粒这个地名还不那么熟悉，还是毫不犹豫报了名，就是想感受一下与我们可爱的九三人一起出行的快乐。

很快，十几个朋友聚齐，开始柬埔寨暹粒出行前一系列准备工作。

十几个人的出行团队，自由是相对的，集体行动，大家需要互相包容，更需要互相帮助。

团队中多数未曾谋面，有的名字甚至还是头一次听说。大家来自各行各业，有工科女，也有IT男。年纪基本都比我小，大多还在工作岗位，能聚在一起并不容易。

难得的是，我们的团队是一个出色的团队，大家配合默契，愉快出行。没想到这些平时在工作岗位上严肃认真的“美女帅哥”，玩起来是如此投入、热闹，花絮不断上演。一路上欢声笑语不断，大家不谈工作、不谈政治，只谈旅游，只顾开心，挺好。

一群热爱生活，性格开朗的中年知识男女，成就了吴哥的开心之旅。



沐浴着热带的阳光，我们一起去寻找曾经被遗忘的文明


在吴哥古道上，沐浴着朝阳，九三微跑团（九三成员通过微信群渠道自发形成的跑步健身团体）团友微笑着跑向未来。这里有九三微跑团的帅哥团长，也有爱好马拉松的女中豪杰

吴哥之行，原本并不在近期的计划之中，因为不太喜欢东南亚的炎热，何况柬埔寨还是个穷地方。我们这一代人对柬埔寨的了解，还是从上世纪70年代波尔布特发动红色高棉革命，西哈努克亲王逃亡中国开始的，在我的印象中，柬埔寨就是一个充满战争、动荡，至今仍然贫穷落后的小国。

但这次吴哥之旅，我看到了这个有信仰、保留了部分原生态国度人们的平和生活。

看起来很纯真的柬埔寨儿童，但愿这里的孩子都能保存一片纯真，他们能有和平美好的未来

走在护城河边的僧侣

在景点向人们推销中国产的丝巾等物的柬埔寨妇女们

不知何时，结束了战争的柬埔寨成了旅游热门国家，大量的东方人、西方人，涌向暹粒，涌向吴哥古城，见证几百年前曾经消失在丛林中，被人们遗忘的高棉古迹，寻找丢失的文明。

正是循着这股人流，我们开始了我们的吴哥之旅。


我们的队伍充满朝气


去柬埔寨看什么？当然首选吴哥古迹。传说吴哥古寺群落是世界七大奇迹之一，但查了一下，关于世界七大奇迹也好、八大奇迹也好，说法很多，似乎传统的世界七大奇迹并不包含吴哥窟。不过，这并不重要。

看了才知道，如今贫穷落后的国家，在几百年前，曾经有这么辉煌的建筑文明，他们的先人，用宏伟的建筑、精美的石刻，记录了那个时代的生活，那个时代的繁荣，那个时代建筑艺术的高超。

经历了战争和大自然的屡屡破坏，这些遗迹还能够大量保存下来，这本身就是一个奇迹。感叹近千年前，如此科学抗损的建筑，他们是如何做到的。可见，那时的高棉，科技水平也了得。

由此想到，我们的今天，能以什么形式留给后人？纸上还是互联网上？

去吴哥看古迹，功课总是要做些的，当然前提是你感兴趣。

出发前和回来后，断断续续看完了蒋勋的《吴哥之美》系列讲座（每集20分钟左右，一共20集），收获还是挺大的，基本沥青了吴哥王朝的历史脉络，古迹的来历，印度教和佛教在吴哥历史上的衔接，等等。

去过12次吴哥的蒋勋，是作为研究者看待这些古迹，我们作为普通的旅游者，穿梭于熙熙攘攘的人群中，不可能静下心来观察包括精美石雕在内的诸多细节，耐心领会其中的故事，也许，来过，感受到了这些古建筑的雄伟，雕刻的精美，知道高棉古建筑象征的辉煌的确了不起，这就够了。

吴哥作为高棉曾经的都城，古建筑众多，三天的短暂时间，与大多数游客一样，我们也只能选择最有代表性的几个寺庙，走马观花，匆匆拍照留念。

除此之外，在暹粒，我们还游览了贯穿越南和柬埔寨的洞里萨湖，感受水上人家（大部分是越南人）的生活。湖上美丽的日出日落，掩盖不住湖上人家的贫穷和落后。






洞里萨湖人家的简陋生存条件，在这里，我们感受到了什么是真正的贫穷



关于吴哥行的攻略和景点的介绍，网上都是详细的介绍，大同小异，不做赘述。有一点提醒以后准备去的博友，柬埔寨落地签很方便，而且比电子签要便宜（我们基本都是各自电子签），出入关等场合遇到索要小费的，可以装傻，不予理会。


下面还是通过一些照片，对此行稍作整理和景点的简单回顾。

最重要的景点之一：巴绒寺（有叫巴扬寺的，反正这里寺庙的名称翻译有点乱）。位于通王城（大吴哥）的中心，是改信大乘佛教、善良的君主阇耶跋摩七世，于公元12世纪末建造的，著名的“吴哥微笑”就在这里观赏，这里共包含49座佛像，加上5个大门的5座，一共54座佛像。四面皆佛陀之脸，众佛皆在微笑。

巴绒寺寺庙之墙壁上的雕刻也十分有特点，不仅有古代战争记述，还有寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光，皆充分透露着当时之情景，那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。记录百姓的生活，这是在其他寺庙的雕刻上见不到的。跋摩七世建此佛教寺庙，没有雕刻自己的形象，却记录平民百姓的生活，足见其心胸之宽广、仁厚。

来吴哥，小圈的巴绒寺是一定要看的，难怪蒋勋花了近80分钟的时间介绍这个寺庙。




女神形象也经常出现在吴哥古建的雕刻作品中。看她们柔软的身躯，优美的舞姿，讲究的服饰，我想也代表了古真腊王朝对美的追求。在今天暹粒的歌舞表演中，也可以看到类似的舞蹈





吴哥寺又称小吴哥，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，不是寺庙，而是真腊国王的陵墓。这次吴哥之行算是两次去小吴哥这个地方，一次是看日出，一次是走古迹。去古迹有很长的引道，两边有水池，据说是浴池。

小吴哥有五个塔， 中间有廊道相连，是避暑的好地方，廊道两边也有很多雕刻

小吴哥的雕刻反映的故事很多，主要是印度教元素，出现较多的是动物比如蛇、狮子、大象，还是那些稀奇古怪的形象。最震撼人心的是“乳海”的雕刻。印度教中相信生命起源于两条蛇搅动的乳海（乳汁之海）产生的浪花，一个浪花代表一个新的生命。雕刻很精美，很有意思。


乳海翻腾

塔普伦寺（有译作塔布笼寺），是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年，具有庙宇和修院双重功用的神殿。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的作品。比小吴哥的建造晚70年。

塔普伦寺的看点是古树与寺庙共生的奇观，500多年前，古城被遗弃，寺庙周围渐渐荒芜，木棉等树木的种子在这里生根发芽，以强大的自然力突破残墙断瓦，生存下来。印度负责维修这个寺庙，选择了保留原始风貌，只稍做加固的明智做法，让游客们能看到如此奇观。

古树中隐藏的佛像，据说也是为了躲避被破坏，有人刻意为之

成板状根的空心树（木棉树？）的巨大树洞足以容下一个人

外圈的女皇宫，是最受人们欢迎的景点，特别是对爱拍之美女们。但这里其实名不副实，并不是女皇居住的地方，而是一个僧舍，是一个国师利用国王送给他修行的一块领地，建造的寺庙，然后送给了湿婆神（印度教中三大神之一）。建于公元十世纪。

女皇宫采用高棉特有的红土建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。

寺庙不大，距离暹粒市稍远。为了赶上早上拍摄的最好光线，我们起了大早。总算拍到了比较理想的照片。特别是穿着艳丽的美女们，着实过了一把拍照瘾。

女皇宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。女皇宫浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指，被誉为“吴哥艺术之钻”。

女皇宫门楣上的精美雕刻，每一幅雕刻，讲述的都是一个故事，可这些故事又有多少被人记住呢



同在外圈的崩密列，基本就是一堆堆的残墙断瓦了，经历了对内对外的战争，吴哥古迹遭到了非常严重的破坏，修复起来十分困难，鉴于柬埔寨的国力，根本没有能力进行修复，所以提倡各个国家认领这些古迹，出资进行修复。法国、德国、日本、印度，还有联合国教科文组织等都加入其中。当然，这中间少不了中国这个负责任的大国。


崩密列遗址

观日出日落也是吴哥之旅的重要内容，自由行可以任性一些，我们在吴哥总共看了三次日落，一次日出。各有特点吧，不过并不像我想像的那样壮观，主要是人太多了。


日出时分倒映在水池中的吴哥寺

洞里萨湖日落

巴肯山日落

比粒寺日落