对于品性——讲究面子、处处节俭、勤劳刻苦、恪守礼节、漠视时间、忽视精确、容易误解、拐弯抹角、顺而不从、思绪含混、麻木不仁、蔑视外国、缺乏公心、因循守旧、随遇而安、生命力顽强、遇事忍耐、知足常乐、孝行当先、仁慈行善、缺乏同情、好争斗、重现守法、相互猜疑、缺乏诚信、多元信仰、现实与时务——你可曾熟悉？对比自身，还兼具几项呢？

不过，在你的潜意识里，立刻会闪现诸如这可能是描绘一个群体的素养的火花，但朋友，千万别产生类同统计性歧视的东西而让思维凝固。没错，这是一本《中国人的素质》的书所罗列的国人的品性。[1] 诚然，它诞于一个多世纪前，不免受作者所处时空的限制，但时值至今，在某些方面它仍然是国人品性的雕琢。我们处于一个被西化边缘而至一体化的时代，可以更多地追求独立、自由与个性。这种独在的东西在交互中呈现多样性，打破群体品质的羁束。但文明的传承却隐灭不了文化的固有，国人的品性难逃这些凝重的列举。鲁迅先生说：“看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。”毕竟，我们要的是剖析，而不是盲目的摒弃与包容。

于个体而言，品性无所谓好坏之分。于交互中，尖锐的成分便不得不收敛起来，来维系这个社会的稳定性与可预见性。上面的列举于是便有了优劣之辨了。在此，不多言，避开这个庞大的证明。

 

[1] [美]亚瑟·亨·史密斯：《国中人的素质》，陈新峰译，海南出版社2006版。

 

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