原子论在科学发展史中扮演着重要的角色。即使在今天，我们看待世界的方式正在发生根本性的变化，更加关注一个完整的世界，原子论依然是重要的。过去一百年时光的争论，本质上既是在进一步验证原子论的思想，比如粒子物理学领域的巨大成功，同时也是在彻底的否定单纯原子论的思想，比如今年的诺贝尔物理学奖奖励给了非局域性的研究。整个物理学实际上正在面临一个巨大的转向。

    在神话中，整个世界是一棵巨大无比的建木所支撑起来的，这真是一个形象的比喻。每一个世界也许都仅仅只是建木上的一片树叶，这可能会让那些喜欢多世界或者多宇宙观点的科学家喜欢。

    不过，在我看来，可以把整个世界看成是一个大树，而我们所看到的更多的是树叶的那些部分，因为我们所观察的宏观世界就是由这些树叶构成的。如果我们看到树叶，看到的自然只是彼此无关的各个部分，是彼此离散的。但是如果能够进一步深入下去，我们会看到更多树枝，直到最后的树干，我们会看到完整的一棵大树。

    原因很简单，我们只有一个宇宙。

    众所周知，原子论的创造者是古希腊的留基伯和德谟克里特，这个理论的核心就是一切事物的本原是原子和虚空。这样一个图景，为物理学的建立搭建了一个关键的世界图景。在这样的图景中，整个世界被分成了两部分，作为存在和运动背景的虚空，以及在这个虚空中运动的不可再分的原子。

    中国古代的神话中，盘古开天辟地，清者为清，化为天，浊者为浊，化为地，从此阴阳二分，清浊分明，世界出现了。

    原子论的思想极其关键，指引科学家做出了重要的一些列的发现，最终在最微观处，我们终于走到了原子论的边界处，看到了树叶背后所牵引的新的脉络。这些树叶并不是彼此不同无关的，而是存在隐秘的联系。

    宇宙本身是一个极其诡异特殊的存在，我们所观察到的物质，给我的感觉就好象氯化钠溶液中析出了一部分氯化钠晶体。到了今天，我们已经知道宇宙中有很大一部分是暗能量，然后有很大一部分是暗物质，但是这些是什么，还没有足够的实验证据来告诉我们答案。我们观察到的普通物质只是很少的一部分。

    我相信，这些依然不是全部。但是无畏的猜测并没有意义。

    现在看来，我们的宇宙是一个破碎的一，是不完美的。当然了，如果没有这种破碎，也不可能有这么多美妙的图景，有我们人类的存在。