作为科研一分子,我们几乎经常要遇到各种各样的选择,有时候由于事情的重要,我们可以称之为抉择。做出了正确的选择,就等于胜利了一半。关于选择的重要性,记得有个人说过:“人生就是关键的几步”,这句话说的非常好。但是光知道选择的重要,到底如何才能做出正确的选择呢?那就要看什么是正确的,虽然正确与否往往很难于界定,但是从整个历史来看,从整个社会来看,正确与否还是有一个可以说明白的定义,那就是,正确的选择的可以使得选择的个体获得更好的人生。至于如何选择,相关书籍应该非常多,但是从个人、朋友、同事和学生身上,还是能够看出,学会选择依然是没有真正解决的问题。这里简单的谈谈个人的体会,我称之为选择定律,因为我相信这些方法应该是普适的。
一、成长优先定律。活到老学到老,这句话意味着我们不管到了什么阶段,我们的能力都有很大的成长空间,都需要不断地提高。有了更高的能力才有可能做出更好的成绩,获得更幸福的生活。那么什么是本质的能力呢?本质能力就是解决本质问题的力量。但是怎么才能提高能力呢?大多数同学选择跟着一个领头人学习。很多同学指望在工作之路上有个引路人,在遇到困难的时候有人能够及时出手帮助。这个做法有两个严重的缺陷,首先,现实中不存在我们期待的命中贵人。每个人都在走自己的路,并没有一个人等在那里帮助你,即便我们可能会遇到很多帮助过自己的人,那也是因为别人看到你值得帮助,通过帮助你而实现自己的价值。其次,能力并不是学习就可以得到。能力永远都是通过实战获得的。博古等人在苏联熟读了马列教材,甚至军事理论课也应该上过,李德更是军事理论好手,实战证明他们都是教条主义者。实践是第一位的,真正的能力都是通过实践获得的。通过一个又一个有挑战的实践过程,我们的能力得到了一次又一次的提高。所以,选择一条道路首先要看自己是否有机会得到锻炼,而且是有挑战的锻炼。这是所有的道路选择中,个人以为是最为致命的一条。看看今天很多同学拼命选择进入公务员体系,都想一劳永逸的解决人生的物质保障问题。他们有自己的理由,但是这绝对不是最正确的选择。
二、雪中送炭定律。选择加入一个团队是个很重要的事情,往往决定了一个人很长一段生活,甚至一生。但是选择什么样的团队是最好的呢?这个问题对于不同人似乎有不同的答案,但是真正的答案只有一个,那就是不要锦上添花,而是要雪中送炭。进入一个豪华的团队,进入一个繁荣的机构,这是锦上添花。而进入一个零散的团队,进入一个瘦弱的机构,这叫雪中送炭。锦上添花有个明显的缺陷:得不到真正的锻炼,处处都有合适的人任职,自己只不过是个小小的补充。这和第一条能力成长定律相违背。当然锦上添花还有个很重要的缺陷,那就是边际收益低。处于高处,更上一层楼本来就很困难,即便进步了,和很大的分母相比,也显得不那么明显。而对于雪中送炭就不一样。做出了很小的成绩,就显得尤其的扎眼。比如,在美国鼎盛时期选择在那里工作,充其量对于学习是有帮助的,但是远不如回到羸弱的中国工作价值大。因为对于美国,我们是锦上添花,对于中国,这是雪中送炭。天下如此之大,可以让我们有足够的空间去成长,而不必去锦上添花,享受着那个团队创业人的功劳。通过自己的努力,使得一个瘦小的团队变成了强大的团队,使得一个落后的组织变得领先,这种成功的感觉是物质无法补充的,正是人的最大追求主要来源:成就感。
三、先舍后得定律。在很多时候,我们和他人都可能面临有限的资源和利益分割问题,在这个问题上很多人往往选择博弈。博弈并不是最好的方式,博弈只能得到暂时的好处,从长远看,学会先舍后得是最高明的方法。面临利益分割,首先要看轻这些利益。因为从发展的眼光看,未来的利益更大。那些对于小利益耿耿于怀的人,往往是对自己的未来不抱希望的人。其次,争的结果往往是让自己的心态变得更狭小,对于人的发展是非常不利的。老子说“不争是为大争”的道理就是先舍后得原理的另一种表述。我们往往说服不了自己,为什么非是我放弃,别人为什么不放弃。这正是我们思维的误区所在,当我们把自己放在一个拙劣的竞争者地位的时候,其实就等于把自己的人生高度摆在了一个很低的位置上。实际上,从多年的读书获得的知识,也从个人有限的实践中,对于先舍后得需要有个真正的心理突破才能够体会。其实,正如卡内基说的方法,不信可以先试试看。也许我们不容易从理论上证明这个定律的正确性,那不妨就用自己的实践来证明。
四、先人后己定律。我们做一件事情,往往会衡量这件事情对自己是否有利,但是我们生活在社会中,先考虑自己的利益首先就是走入了一条错误的道路。尽管人最终都希望获得最大的利益,但是最大的利益就是不能通过自己先考虑而实现,这是个永远的悖论。大乘佛教强调利他主义,其实正是符合了这个自然要求。我们选择做一个技术,也并不是直接想看到经济利益,如果只想着经济利益去做事,往往不能成功,如果瞄着名望去做,更是缘木求鱼。我们首先要考虑的是,要选择的事情是否对社会有利,对大多数人有利,试想,如果你能给社会做出重要的贡献,在任何社会中,都不会不获得很好的回报。回报是自己来的,不是我们争来的。想让别人心甘情愿的给你东西,就只能先对别人有利才可能做到。这个定律也是非常难以理解的,但是也可以尝试通过自己的行动来验证。如果走上了这条路,才发现原来做事情并不是想象的那样艰难。我们很多时候认为自己进入了死胡同,其原因就在于我们不能用自己的行动证明,我们对社会有价值。
五、身心合一定律。我们做科研,也同时要生活,不管我们选择做什么,必须做到身心合一,通俗的说,所做的,正是自己想做的。如果身心分离,做的事情不是自己想做的,而是为了生活所迫,不得不做,长此以往,精神就容易有障碍,生活也就不那么有趣。做了选择,就要坚持走一段时间。卡内基建议,既然做了,不妨学会喜欢自己必须做的事,往往非常有成效。因为只有身心合一,才能真正的激发自己的潜能,否则就是如行尸走肉,可能尽管很努力,一样得不到很好的效果。罗洛.梅的心理学也非常强调身心合一的重要性,他分析的结论表明,很多焦虑症的结果本质来源于身心分离。做事情,做选择,先问问自己的心,跟着自己的心走,也许就能够做出对自己真正有利的选择,而不是听从他人的建议,做出大众化的选择。那样,正是把自己的命运交给别人来决定,这才是很多人不能感觉到幸福的原因。
选择,甚至抉择,如何进行,是个非常艰难的课题,有时机的问题,有度的问题,有方式的问题,但是无论如何选择,有些基本的理念是需要体会到并且身体力行的。上述是我个人的有限体会,我相信关于如何选择仍然将是哲学的核心内容之一。但是,我相信上述五个定律在实践中应该能够有所助益。坚定的执行这些定律,将能够真正有所收获,激发了自己的潜力,开启了自己的心智,提高了对生活的体验,这也许就是圆满人生的表现吧。我自己也在摸索中,并不断实践中,离真正做到可能还有很大距离。谨以此文自勉。
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