《实话实说红舞台》读后感

读巴金《随想录》，他说一听到样板戏的鼓点响起来就心惊肉跳，因为那联系着他蹲牛棚时的一生最痛苦的经历。书是三十多年前读的，当时我对样板戏的感受与巴全完全不同。八个样板戏及后排的《龙江颂》、《杜鹃山》、《平原作战》、《磐石湾》等八个之外的京剧现代戏都是我耳熟能详的，以至于《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》几出不仅会几乎全部的唱段，甚至于连对白的词句、声调都能摹仿得来。

之所以如此，是因为听得、看得太多了，典型的唱段听了、看了几十遍甚至上百遍，耳朵听出了茧子，不会也会了。之所以听那么多，是因为每一出都让人百听不厌吗？现在确实有些糊涂人还在这么说。但其实，根本原因是当年文艺作品贫乏，全国人民没其他娱乐形式，只有样板戏可看，只好翻来复去地听、看，因广播、银幕、屏幕、舞台上充斥着的只有这些。小时候在农村，一听说晚上放电影《红灯记》，有下乡的知青抱怨说：“怎么又是这个，谁愿意看呀”。我听了很不解，看电影还有不愿意的吗？因为我们在村里，可能一两个月才有一场电影看，不管放什么都觉得好看，不像城里来的知青们见多识广，已经看烦了。小时候烙下的印，深深地带了一辈子，这才是到如今仍然有那么多人为样板戏唱赞歌的原因。而样板戏大行其道的时候，正是巴金遭难的时候，这戏甚至成了批判、折磨他的工具，就难怪他听到样板戏的曲调就有胆颤心惊的条件反射。

本书系统、细致地讲述了样板戏的产生、发展过程，以及其编、创、演、推、改的主要人员的作用与经历，对那个荒唐年代的诸多荒唐事有详细客观的记录。提到样板戏，自然绕不过江青，因为她正是从样板戏开始成了旗手。虽然初创都不是她，但最后产品把关的都是她。书中对她跋扈多变的行为、原因都有细致描写，这些方面的书很多．不必细述。于会泳、刘庆棠、钱浩良等的所作所为与他们的结局似乎也正说明了善恶终有报。童祥苓、刘长瑜、杨春霞、李德伦、殷承宗、狄福才等人的经历也让人边读边感叹、担心、不平。书中对周恩来也看墨甚多，让人感叹的是，他在那么困难的情况下费尽心力地为丰富文艺生活而和江青周旋。

至于样板戏的艺术成就，有于会泳发明的“三突出”的创作原则，自然拔得高而又高，脱离实际。但唱词、唱腔乃至于美术、摄影都改而又改，请名角、求创新，自然也不无可取之处。然而，文艺创作一旦有了样板、有了模子、有了范本，则一切创造就都被扼杀了。所以，样板戏名称本身就是违背文艺作品的创作规律的。

                        20260405北京