我一直不相信“西施”的存在，可惜查无实证、言而无（人）信。核心问题是没有一个女子会完美或扭曲到这一种程度。汤唯演绎的《色戒》（原型据称是郑苹如，郑振铎先生曾称颂她：“比死在战场还要壮烈！”见边芸编著：《喋血刀锋：民国杀手的人生沉浮》，北京：团结出版社，2008年）则走了另外一个极端。都属于极小概率事件，搁在社会科学层面就是子虚乌有。

　 　据说在正史上，查不到关于这“西施”的任何有效记录。有时，“西施”可能只是古代美女的通称。我突然想到罗敷。尽管“有来归相怒怨，但坐观罗敷”的惊艳佳话，其实它只是汉末至三国时期，对漂亮女子的称呼。？“西施”如何得名？我未考证。西施之“施”跟“淡施脂粉”有无联系？
　　今天看到西施不存在之说，顿有所见“略同”之感。
　　为什么一直不相信呢？因为真实的历史总是残酷的，“尧舜”之事与“人竞天择”的原理（此原理系我自创）差得太远。，“尧舜”杀生无数的惨烈史有明载，“人进生退”的每日一播场景可以说是见惯不惊。
　　“影子人物”的说法来自台湾的曾永义教授。另外，书籍《为女人翻案》、《99%的中国人不知道的历史真相》等都认为，在各种古今文献中出现的“西施”只是一个美女的代号，没有真人原型。
　　　当然，历史争论往往是因为有证据，却又不是铁证，所以在没有更确凿的证据前，公婆都有理。
　　　就我个人而言，对否决之说，我是信以为真的。昨天之前我还以为有可能存在呢！