维斯瓦河滨远眺

作者 高关中（德国汉堡）2016/8/22

古城托伦（Toruń）位于波兰中北部，东去首都华沙，北上港城格但斯克，均约200多公里。波兰第一大河维斯瓦河从它身边流过。与华沙及其他灿若繁星的欧洲名城相比，20来万人口的托伦只是个小城市。然而，因为诞生了一个伟大的科学家哥白尼，托伦名扬世界；因为保存了一座精美的中世纪古城，托伦堪称人类文化的瑰宝。

悠悠千年史

早在11世纪，此地已出现波兰人的定居点。13世纪时，波兰一位大公为了抵御异教徒的进攻，特从德国请条顿骑士团来此驻扎。1233年，骑士团在这里筑起城堡，附近渐成街市。不几年，位于今天托伦古城西部的“老城”雏形已基本形成。从此这里商贾云集，成为“琥珀之路”（Amber Routes）上的重要水陆码头。

在欧洲，琥珀之路就像亚洲的丝绸之路一样闻名。琥珀产于波罗的海沿岸，早在古罗马时期就受到贵族富豪的青睐，逐渐形成了从南欧到北欧的贸易通道，称为琥珀之路。琥珀之路也像丝绸之路一样，实际上是一个道路网，其中最短最古老的一条经过波兰，把波罗的海和地中海连接起来。这条琥珀之路就从托伦经过，继续北上到爱沙尼亚、立陶宛等地，造就了托伦的繁荣。

随着人口的迅速增加。1264年，托伦又获准在紧邻“老城”的东边筑“新城”， 主要是贸易和商业设施。1280年，托伦加入了波罗的海和北海沿岸城市的商业与军事联盟——汉萨同盟，贸易地位得以确保。13世纪末，托伦再次大规模扩建，兴修了不少教堂、宫殿，“老城”与“新城”逐渐融为一体。这也是今天托伦古城的基本格局。其市政建设一向被誉为欧洲中世纪城建的杰出之作。

条顿骑士团势力坐大后，野心勃勃，且凶狠残暴，引起波兰人民强烈不满。1410年波兰王国军队在格隆瓦尔德大败条顿骑士团。次年在托伦签订和约。1454年，波兰国王支持不堪压迫的托伦市民发动起义，并与条顿骑士团进行了长达13年的战争。1466年，第二次签订托伦和约，托伦回到了波兰的怀抱。城市建设在富有的商人和手工业者支持下继续发展。1793年，波兰第二次被瓜分，托伦落入普鲁士统治之下。整个19世纪，托伦地处普俄边界，普鲁士军队在城内修筑了大批要塞与军营。第一次世界大战后，托伦回归恢复独立的波兰。值得庆幸的是，托伦在两次世界大战中均未遭受战火毁坏。二战后，古城受到精心保护，集中发展文化、旅游和相应的服务业；而大量新的工业以及居住设施则远离古城另外择地建设。1997年，托伦古城正式列入联合国教科文组织的《世界遗产名录》。

古城风貌依旧

   一进托伦古城，你立刻就会觉得时光倒流，恍如回到了中世纪。它最古老、最有价值的建筑都是哥特式建筑。位于“老城”广场的旧市政厅（Old Town Hall，波兰语Ratusz）建于1391-1399年，在17世纪初又进行了扩建，但仍保持着哥特式的风格。几百年来，它一直是托伦市民生活的中心，历代波兰国王巡视托伦，均在市政厅内的国王大厅下榻。如今旧市政厅内部已成为博物馆，展出哥特式艺术品、19世纪名画和地方工艺品。站在42米高的塔楼上往下看，景色绝佳。

   旧市政厅西北是古老的圣母玛利亚教堂（St Mary's Church，波兰语KościótNMP）。它比旧市政厅还要庄严雄伟，其历史悠久，建于14世纪。造型整体上是典型的哥特式。这里最有价值的收藏品是一幅幅哥特式壁画。我们从中可感受到历史的深沉，并惊叹于它的华丽。教堂的彩色玻璃也绚烂多彩。

   “老城”南部的圣约翰教堂（Se John's Church，波兰语Kościótśw. Jana）于13世纪破土动工。堂内有一直径2.27米的大钟，其钟声洪亮，压倒周围的一切。它在波兰数第二大，仅次于古都克拉科夫瓦尔韦宫堡内的大钟。

   位于“新城”东南部的圣詹姆斯教堂（Se James' Church，波兰语Kościótśw Jakuba）建于14世纪下半叶，珍藏着14-15世纪的壁画、15世纪的十字架和18世纪的祭坛。

这几座建筑也是古城较高的标志性建筑。其他堪称珍贵的古迹还有：条顿骑士团古堡遗址（Castle of the Teutonic Knights）、中世纪城墙和城门（medievalwalls and gates）等。“老城”广场周围老建筑特别集中，全是鳞次栉比、排列整齐的雅致楼房，约350座。这些古楼房多是十六七世纪所建。当时，一些富豪商贾、达官贵人都想在市场周围修建房宅，鉴于地皮有限、政府便规定每家只能占三间房的宽度，于是这里就形成了目前的建房格局：统一规范，整齐划一，均为四层。楼主们为显示自己的富裕和权势，一个比一个更讲究地在楼房的装饰上下工夫，每座楼房的大厅几乎都刻有精美的浮雕或者画有绝伦的彩绘，使这里又形成了另一种建筑格局：争奇斗妍，竞相媲美。

天文学家哥白尼

   托伦古城的精美建筑确是令人自豪的，然而更令托伦人骄傲的是，他们还有一个伟大的儿子尼古拉·哥白尼。他酷爱真理，潜心研究天文学，用了20年的时间，写成《天体运行论》这部不朽的著作，创立了太阳中心说，推翻了统治人类思想的1000多年的地球中心说。这是科学史上一次伟大的革命，引起了人类宇宙观的重大革新，沉重地打击了基督教神权统治。恩格斯曾给以高度的评价：“从此自然科学便开始从神学中解放出来，……科学的发展从此便大踏步地前进。”因此他被誉为有史以来最伟大的科学家之一。

   1473年2月19日，哥白尼诞生于现今托伦“老城”的哥白尼街17号（ul. Kopernika 17）。他在此度过了童年，并接受了早期教育。哥白尼街17号连同隔壁15号这两幢红砖四层楼房现已辟为哥白尼故居纪念馆（birthplace of astronomer N. Copernicus，波兰语MuzeumN. Kopernika）。馆内陈列着哥白尼巨著《天体运行论》的各种版本，以及哥白尼观察天象用过的一些仪器的复制品。这里每天接待着来自世界各国的客人。

   托伦人把哥白尼视为他们的骄傲，故托伦又被称为“哥白尼城”。除故居外，市内还有以哥白尼命名的大学（1945年成立）、天象馆，广场和街道。到处可见以哥白尼为题材的绘画及雕塑艺术品。旧市政厅的东南角就巍然耸立着一座约两人高的哥白尼青铜塑像。他右手捧天体运行仪，左手指着天空，似乎正在阐述太阳中心说。从这里经过的人们无不肃然起敬。

哥白尼18岁到克拉科夫读大学，后来又到意大利博洛尼亚等地留学，研究天文，回到波兰已经30多岁了。他于1512年来到弗龙堡（Frombork）担任教士。弗龙堡是个两三千居民的城镇，位于波罗的海维斯瓦湾南岸，距离托伦约二百公里。哥白尼的后半生一直在弗龙堡教堂作僧正，职务是轻松的，他把大部分精力都用在天文学的研究上。他从护卫大教堂的城墙上选一座前楼做宿舍，并选择顶上一层有门通向城上的平台作为天文台。这地方后来被称为“哥白尼塔”，自17世纪以来被人们作为天文学的圣地保存了下来。哥白尼在那里坚持观察天体数十年，终于撰写成《天体运行论》，在宇宙认识论上掀起了一场革命。当时，在天文学领域占统治地位的是古希腊天文学家托勒密（拉丁文Claudius Ptolemaeus，约90年—168）的地球中心说（简称地心说）。而哥白尼在科学观察和研究的基础上创立了新的宇宙结构体系——太阳中心说（简称日心说）。日心说认为，地球不是宇宙的中心。除了月亮是围绕地球运转外，地球和其他行星一样，都是绕着以太阳为中心的圆形轨道而运动的。而且地球还在不停地自转。这一理论与教会所坚持的地心说相左，因此为教会所不容。那时坚持真理的科学家往往被教会看作“异端”，而遭到迫害（如科学家伽利略曾被逼忏悔，宣传日心说的科学家布鲁诺被烧死）。有鉴于此，哥白尼起初不敢发表自己的著作，经过30多年的犹豫后，才在朋友们的鼓励下，将作品付印。就这样，由于顾忌反动教会的迫害，这本划时代的名著出版且送到年届70岁的哥白尼手中时，他已到了弥留之际。1543年5月24日哥白尼辞世，并安葬在弗龙堡大教堂里。那里，直到现在仍是人们凭吊这位先哲的地方。

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