（北大出版社 陈静）

 

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 为什么我们在天气阴霾时会情绪低落？失恋时会悲伤？女性在产后会忧郁？羞愧时会脸红……难道这些情绪都是理所当然的吗？难道我们就心甘情愿的做它们的奴隶么？

150年前，达尔文（C.R.Darwin，1809—1972）就认为，情绪是人类和动物与生俱来的一种能力，可以遗传，是进化的结果。为了这个结论他做了十年的表情研究，他曾在自传里写道：“我的长子生于1839年12月27日，我马上开始记录他所表现的各种表情的开端，因为我相信，即使在这个早期，最复杂最细微的表情一定都有一个逐渐和自然的起源。”今天的科学研究仿佛为达尔文找到了更多的证据。以色列科学家吉利·培勒对21名盲人及其30位亲属的表情研究发现，盲人表现喜怒哀乐时的面部表情和其家人非常相似，与非亲属的却差别较大。美国科学家大卫·松本(D. Matsumoto)对来自20多个国家的柔道运动员拍摄了4800余幅面部表情的照片，分析显示，先天失明的运动员和视力正常的运动员，其面部表情的各项数据具有很大“相关性”。从生活经验中也能发现，那些被他人抚养长大的孩子，其面部表情的也会像亲生父母……上述例子意味着，如同达尔文认为的那样，表达情感的一些面部表情可能是人类自然选择的产物。

情绪并非人类独有，我们对宠物狗的观察就可感知，当它们处于攻击或亲善状态时，会表现出不同的肢体状态和面部表情。著名的动物生态学家珍妮·古道尔（J. Goodall，1934—  ），曾深入丛林实地观察黑猩猩长达38年，她注意到：“黑猩猩的肢体语言的交流和人类非常相像。小别后重逢，它们会亲吻、拥抱，或者亲切地拍对方的后背。争斗时，它们也会采取吓唬、怒吼、拳击等手段……”

  我国藏民文化中自古流传着“四面佛”铜像，表现了人类“喜怒哀乐”四种基本情绪，其蕴含的心灵修行之意不言而喻。早在1872年达尔文提出了人类的“五种基本情绪”，当代美国心理学家保罗·艾克曼（P. Ekman）则认为有7种表情表达人类共同的情感。无论如何，人类表情之丰富是有目共睹的，光是表达喜悦的表情就有多种，而在众多表情中，达尔文认为：“脸红是一切表情中最特殊而且最具有人类性的表情。而且，在一切引起脸红的原因中，最有效力的原因就是害羞。” 据此，后来很多社会学家认为，人类和动物的重要区别，就是人类懂得羞耻。

也许情绪本身远远比科学能认识到的更加奇妙，不同的情绪自然伴随着不同的身体状态，而情绪的功能除了有效传递情感和信息外，从进化的角度来看，还有利于生存，比如婴儿的啼哭是为了获得母亲更多的关注。积极的情绪也有利于维持恰当的人际关系，上海师范大学的陈蓉霞教授认为：“正是情感令我们摆脱因果律的束缚，自由地采取行动。人类的情感更为丰富发达，人类享有的自由也就比动物更多。”

张田勘在《生命存在的理由》一书中用现代科学研究结论回答了本文开篇的疑问：离愁别绪和爱情在某种程度上就是大脑分泌的化学物质在起作用。比如，不同的季节大脑中的5-羟色胺浓度也不同，因而能让人感知到四季；女性产后忧郁症可能与促肾上腺皮质激素有关；皮质醇和神经肽Ｙ也许左右着人们的胆量……不可否认的是，还有更多的社会和文化等外界因素在左右着我们的情绪。

当然，很多事情是矛盾的。所谓喜极而泣，情绪的标签并非单一的。就像荧幕上风靡全球的“憨豆先生”，带给全世界幽默和欢笑，可生活中的他自己却患有抑郁症。也许，这种反差正是生命之美的一种吧。福楼拜有句名言：“科学与艺术在山麓下分手，必将在山顶重逢。”在《生命存在的理由》一书里，也许可以这么理解：“科学与艺术在山麓下分手，必将在生命内核中重逢和融合。”

 

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