每到年底，印制精美的挂历和画片铺天盖地而来，人们享用着“大众文化”。可是当那些青年人（特别是农村的青年人）高高兴兴的把画面逼真的美女图挂历或画片拿回家去时，我内心的隐忧就像那水底的污浊的沉渣就浮上水面来了。
        当代中国的大众文化是指那些通过科技产品生产出来的、可以无限复制的、适合大众口味的、通俗流行的文化艺术产品。由于这种产品被纳入市场经济的运行机制，从而具有了区别于以前的产品的特征。我们可以把这些特征概括为商品性、娱乐性以及意义消解等三个特征。商品性与娱乐性具有积极意义，不用多说，大家很容易理解。但意义消解作为当代大众文化的一种特性，则是消极的，不能不让人感到担忧。我所说的意义，就是指人文意义，即人的生活的目的与价值问题。意义消解就是指这种大众文化产品中，只给人提供感官的刺激与快乐，不给人提供人生意义的引导。作品平面化，丧失了底蕴。如前面提到的挂历和画片，那上头姿态各异的裸露的搔首弄姿的美女活灵活现栩栩如生，就是这类产品中最具有典型性的文本。这些美女让读者看了受到感官的刺激，引起某种快感，但在这些美女像上面绝对读不出人的生活的意义。
        假如把这些美女像一张一张贴在农村家庭的饭堂的墙上，那么原本阴暗的饭堂会鲜亮起来，看着这些美女像吃饭也许会刺激食欲，某个小伙子也许会盯着其中的一位“美女”，欣赏她，觉得他的意中人就是这一位，可当他回过头来瞥见他的还来不及梳妆或不那么美的媳妇的时候，他可能会觉得这不是他的意中人，她顿时变得不真实，他的意中人在墙上。结果假的变成“真”的，而真的却变成“假”的。真实感的丧失，就是这类大众文化产品的一种效应。在电视广告中，当贝多芬的乐曲与作为商品的皮鞋一起出现时，贝多芬作品的意味被消解了。当摇滚歌星用他的沙哑的吼叫一般的嗓音唱起歌颂“红太阳”的歌曲时，原有歌曲的意义被消解......对现实感的消解，对人生意义的消解，就是当代文化产品的重要特征之一。
        这是令人担忧的。出版商们，你们自己也有子女，当你们赚钱的时候，是不是也要想一下，如果那些充满裸露的美女的挂历被你自己的子女挂到自己的家里时，你们自己看着是那么舒服吗？
        我们总是强调对文化产品的意识形态的引导（当然这也必要），却很少讲人文精神的引导。自然，意识形态与人文精神是有联系的，但这两者又是有区别的。意识形态主要从政治上来规范，它涉及的问题是有限的。人文精神则主要规定：（1）人是什么？（2）人活着是为了什么？（3）人与他人的关系、与社会的关系应该是怎样的？人文精神的核心是开掘人生的意义。这样，人文精神就辐射到人的生活的各个领域，文化领域则是人文精神的集中体现。大众文化中有无人文精神，是关系到大众文化中有无灵魂的问题，关系到把大众往什么地方引导的问题。越是在商品大潮中，人们往往会见义忘利，这就越要通过大众文化加强人文精神的引导。
        当然我的隐忧不止于“美女图”，我这里只是举一个例子而已。对于目前流行于市场上与“美女图”相似的作品很多。我们在欣赏这类作品时，不能不筑起一道思想防线来。
                                                                                                                                                                        （99-7）


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