博文

盘古为侧柏的科学考证

已有 7226 次阅读 2015-11-17 22:51 |系统分类:人文社科| 考证, 盘古, 侧柏

盘古为侧柏的科学考证

王家冰

（大连职业技术学院，副教授）

关键词：盘古；树木；侧柏

中华人种的来源在近代“西学”引入我中国之前，根本就不是一个可以讨论的问题，“自从盘古开天辟地，三皇五帝到如今天”是中国人皆知的常识，先儒著书也言之凿凿。司马迁的《史记》虽始于黄帝，也只因为“《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”。然而到了近代，随着“西学”传入中国，作为中国人精神纽带的历史学疑古之风大行其道，“三皇五帝”成了虚构，盘古更成了传说。然而“开天辟地”的盘古真的不存在吗？古人何以口口相传并著书记之？本作者认为中国人崇拜的盘古其实是侧柏树，盘古就是被中国人广泛栽植于寺庙、帝陵、墓园、庭园和行道的侧柏。侧柏以其高大茂盛、四季常青、苍而不死、庄重肃穆和宁静纯洁，而被中国人视为“神树”、“通天树”，祭之为“祖神”，故立“盘古庙”世代祭奠，如同“龙”为云南松，因其能“兴云雨，利万物”而立“龙王庙”世代香火供奉，又如同土地藏育万物生五谷而视其为“衣食父母”，故而立“土地庙”祭祀，皆以示不忘其本也。中华人种本起源于森林茂密而在《创世纪》中有“伊甸园”之称的滇西地区，森林为我祖先生存的根本，也是我中国人文化和情感的源泉，大树承载了其对家、国世代相传，生生不息的美好期盼。

一、古书中有关盘古的记载

盘古，也称盘古氏，混沌氏，盘古君，元始天君。先儒皆称其为中国“首出御世之君”，其后有天皇、地皇、人皇。今人称其能“开天辟地”。盘古的模样最早见于三国时期吴国徐整的纬书《三五历纪》：

（盘古画像）

“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”——《三五历纪》

“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”——《五运历年纪》

“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”——《述异记》卷上

“天地浑沌，盘古生其中。一日九变，神于天，圣于地，主于天地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古亦长一丈，如此万八千年，然后天地开辟。盘古龙身人首，首极东西，足极东西，左手极南，右手极北，开目成昼，合目成夜，呼为暑，吸为寒，吹气成风云，叱声为雷霆。盘古死，头为甲，喉为乙，肩为丙，心为丁，胆为戊，脾为已，胁为庚，肺为辛，肾为壬，足为癸，目为日月，髭为星辰，眉为斗枢，九窍为九州，乳为昆仑，膝为南岳，股为太山。尻为鱼鳖，手为飞鸟，爪为龟龙，骨为金银，发为草木，毫毛为凫鸭，齿为玉石，汗为雨水，大肠为江海，小肠为淮泗，膀胱为百川，面轮为洞庭。”——《三王历》

“昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕。”——《路史•前纪一》

“首出御世，曰盘古氏。任昉《述异记》：盘古氏夫妇，阴阳之始也，天地万物之祖业。今，南海中盘古国人，皆以盘古为姓。”——《康熙词典》

“昔二仪未分，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。……复经四劫，二仪始分，相去三万六千里。……复经二劫，忽生太元玉女……号曰太元圣母。元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。……元始君经一劫，乃一施太元母，生天皇十三头……后生地皇，地皇十一头，地皇生人皇九头，各治三万六千岁。”——《枕中书》

“盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说，泣为江河，气为风声为雷，目瞳为电。古说，喜为晴，怒为阴。吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百余里。俗云后人追葬盘古之魂也。”——《述异记》

“神人氏出生，其状神异，若盘古真人，亦号盘古。即是无劫苍生、万物，之所承也。以己形状，类象。分别天地、日月、星辰、阴阳、四时、五行、九宫、八卦、六甲、山川、河海，不能决定。故，以天中元景元年七月一日，上登太极。天王上启元始太上天尊，更授《神宝三皇内经》，并《灵宝五符经》。老君下降，授。神人氏得斯经。下世则按《经》、《图》，分画天地名。前劫高上真人，更新开乎，造化时事。故，昧。前皇圣人，功用所以于此，而为更始。但，世人相聚，只知由此盘古。岂明今天前始之初，复有盘古者哉？！所以，自斯盘古，以道治世，万九千九百九十九载。白日升仙，上昆仑，登太清。天中授号，曰：元始天王。”——《云笈七签》卷三

二、盘古的真实身份为侧柏树

侧柏。学名：Platycladus orientalis；中文学名：侧柏（柏树、扁柏）；科属：柏科。常绿乔木。

（盘古：侧柏）

侧柏为中国特产，中国是侧柏的故乡，除我国外，仅在朝鲜有分布。除青海、新疆外，全国均有分布。侧柏寿命很长，有百年、数百年、数千年以上的古树。

（盘古：侧柏）

侧柏的木材可用于建筑和家具等，在中医里其叶和枝可入药，能够收敛止血、利尿健胃、解毒散瘀，其种子有安神、滋补强壮之效。

（侧柏的叶子）

考证先儒著书对盘古的描述，其特征有以下几个方面：①盘古非男非女，无性别之分，无雌雄之别，无父母、兄弟姐妹，无列族列宗，所以非人类也非禽兽。先儒虽然称盘古为“盘古君”，但“君”最初并非人的尊称，如中国人称梅、兰、竹、菊、荷为“君子”，可知“君子”最初为梅、兰、竹、菊、荷的总称，后用于人的尊称。先儒既称盘古为“君”，则盘古必与梅、兰、竹、菊、荷同为草木类。②盘古高大，顶天立地。即“神于天，圣于地”、“天数极高，地数极深，盘古极长”。③生长缓慢，寿命极长。即“天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。”④变化多端，千姿百态，即“一日九变”。⑤拟人化。如“盘古龙身人首，首极东西，足极东西，左手极南，右手极北，开目成昼，合目成夜，呼为暑，吸为寒，吹气成风云，叱声为雷霆。盘古死，头为甲，喉为乙，肩为丙，心为丁，胆为戊，脾为已，胁为庚，肺为辛，肾为壬，足为癸……”等等。⑥人格化。如“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽……”等等。

高大通天，生长缓慢，寿命极长，千姿百态皆符合侧柏树的特征。而把草木、山川、河流人格化、拟人化的“天人合一”，本来就是中国人的思维方式和精神特质，如同把梅、兰、竹、菊、荷称为“君子”。

（盘古：顶天立地）

盘古最重要的特征是“龙首蛇身”。“龙”就是云南松，“首”就是头，“龙首”就是云南松的树冠，而侧柏树的树冠与云南松的树冠外型极其相似，其叶子也相差无几，所以为“龙首”，古人皆比喻其为“人首”。侧柏树树干的纹理很像缠绕在一起的蛇，所以为“蛇身”。“龙首蛇身”就是古人眼中侧柏最典型的外观特征。

（龙：云南松）

（盘古：龙首蛇身）

侧柏树为什么有“盘古”之名？“盘”字通“蟠”。“古”字通“股”。所以，“盘古”的原名为“蟠股”。“蟠”，屈曲，环绕的意思，如蟠木（指盘曲而难以为器的树木）；蟠龙（盘旋环绕的龙）；蟠蛇（盘曲的蛇）；蟠根（盘曲的根）。“蟠”字从“虫”，古人呼蛇为“虫”、“长虫”，合盘古为“龙首蛇身”，符合侧柏的特征。“蟠”音“攀”，侧柏攀援向上。“股”，《论语·宪问》疏：膝上曰股，膝下曰胫。指包括大腿和小腿在内的人的整条腿，也指缠绕在一起的绳索。古人称侧柏为“蟠股”，是因为侧柏树干的纹理很像人的大腿（肌肉凸起而缠绕），也像缠绕在一起的绳子。

（绳子：股）

（盘古：蟠股）

侧柏由于耐旱、耐寒，高大茂盛，四季常青，寿命极长，树型美丽，自古以来就是中国主要的绿化树种之一，广泛栽植于寺庙、陵墓、园林和庭园中。如北京的天坛，陕西的黄帝陵、仓颉庙，曲阜的孔林、孔庙等，都是柏树参天，古柏林立。

（盘古：侧柏）

中国人崇拜盘古，就是崇拜侧柏这样的大树、古树。因为侧柏高大茂盛，顶天立地，四季常青，寿命极长，古人以为“神”，称其为“神树”，视其为万物之祖，阴阳的化身，因而也视其为中国人的“祖神”，称其为“初天皇”，“初具人型”，立于天地之间，其后有为人的“三皇五帝”。故我中国人书其本国的历史，必于天地开辟之后，“人祖”盘古诞生，分阴阳，生万物，其后有“神人”如“三皇”等出山谷法天道立人道，其后有“圣人”如“五帝”等观象制器，我中华子民由此繁殖，文明由此昌盛。

（盘古：侧柏）

近世“西洋”学术霸权言我中国人自非洲迁入，文化自巴比仑输入。非洲大陆有侧柏乎？“两河流域”有侧柏乎？跪问我“祖神”侧柏能言其自非洲殖民我“神州”大陆乎？亦或能言其自巴比仑翻山越岭落地生根我“神州”大陆乎？天道酬勤，公道自在人心乎？

三、“神州”处处盘古情

北京天坛的古侧柏。

天坛始建于明成祖永乐十八年，是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方，有古建筑 92 座 600 余间，是中国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。

天坛古柏有3500多株，这些古柏多植于明清两代，最古老的柏树已有580多岁。其中的“九龙柏”高十余米，胸径1.2米，树干自下而上有九条纵向褶皱，将整株树身分为九股，扭曲缠绕，宛如九龙盘旋的粗大龙柱。祈年殿、圈丘、斋宫等掩映在古树名木中，形成独特的坛庙园林景观。

（天坛的古柏）

（天坛九龙柏）

轩辕黄帝手植柏

生长在陕西省延安市黄陵县轩辕庙院内，高20余米，胸围7.60米，树冠面积189平方米。相传它为轩辕黄帝亲手所植，故名为黄帝手植柏，距今5000多年，被世人誉之为“世界柏树之冠”。有谚语曰：“七搂八乍半，圪里圪瘩不上算。”就是说，七个人手拉着手合抱不拢树干，还剩八乍多。“黄帝手植柏”虽历经五千多年的风雨洗礼、寒暑锤炼，依然苍翠挺拔、枝繁叶茂彰。

（轩辕黄帝手植柏）