“古昆仑山”是中国人的起源地和故乡，这一点毫无疑问。可以说，找到了“古昆仑山”的地理位置，就找到了中国人的故乡。如果“古昆仑山”的地理位置还在今天的中国，那么中国人所谓起源于“非洲”、“古埃及”、“古巴比伦”、“古印度”等“外来说”、“西来说”将被彻底否定。

  那么，“古昆仑山”的地理位置到底在哪里？汉武帝派张骞沿着今天的黄河而上求之不得。中国历代文人也求之不得。那么到底该怎么确定“古昆仑山”的地理位置呢？当然是文献查找与地理考证相结合。那么寻找什么样的文献呢？我的办法是查阅历史学家不重视的我国古代的《地方志》。为什么要找《地方志》呢？因为“历史书重文，地方志重实”。那么我国各省古代的《地方志》有没有白纸黑字写着“昆仑山”的名字呢？当然有，铁证如山，不容否定。

  今天西藏阿里的冈底斯山就是“古昆仑山”之一。

  民国云南《腾越厅志》·地與志四·山川：“龙江以西之山，自西藏阿里的冈底斯山，即昆崙山，东南一支走雅鲁藏布江以北至拉里西桑建桑楚山，分支走桑楚河，西由章阿尔松山，东南行走江达城东，又东南走巴麻穆池，东南至厅北界外起为姊妹山。”

  腾越厅，清代行政区划。嘉庆二十四年（1819年）升腾越州置，治今云南省腾冲县。直隶云南省。辖境相当今云南省潞西、瑞丽、腾冲、梁河、盈江、陇川等市县地。道光二年（1822年）改属永昌府。1913年废厅，改腾冲县。

  冈底斯山横贯中国西藏自治区西南部，与喜马拉雅山脉平行，呈西北-东南走向，属褶皱山。为内陆水系和印度洋水系分水岭。北为高寒的藏北高原，南为温凉的藏南谷地。

  冈底斯，藏语意为众山之主，又被称作“世界之轴”。冈底斯山脉西起喀拉昆仓山脉东南部的萨色尔山脊，东延伸至纳木错西南，与念青唐古拉山脉衔接。长1100千米。海拔约6000米。主峰冈仁波齐峰在玛旁雍错以北。

  岗底斯藏语称做“冈仁波齐”、“岗仁波齐”的意义是雪山之宝。这个岗底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地,是赡部洲的地理和文化中心，也是中国吐蕃和象雄地方土生土长的原始宗教、佛教之源，古象雄佛法雍仲本波佛教的故乡。雍仲本波佛教是藏族的原始佛教，它是为了一切众生，离苦遇乐、和平世界，救苦救难普渡众生的如意宝。

  佛教以冈底斯山为宇宙中心，尊为圣地。尼泊尔人、印度人则以此山为湿婆（印度教三尊神之一）的乐园。以玛旁雍错为圣湖。香客多来此朝拜。

  在冈底斯的名字里，“冈”为藏语，意即“雪”，“底斯”为梵语，“雪山”之意，两种文字合二为一得此名称。《底斯山湖志》有言：冈底斯山为群山之王，高不可攀，直耸云霄，山脉雪峰林立，天寒地冻。山上时常可见冰凌晶莹、冰笋、冰蘑菇冰清玉洁，山洞如同水晶宫，山峰之间多有凌空横架的冰桥。冈底斯山除了巨岩叠嶂、大石垒垒，便是冰雪世界。主峰冈仁波齐则像国王的龙床，周围群峰则是他的臣民。东边的万宝山传说是佛祖释迦牟尼登临过的山，西有度母山，南有智慧女神峰，北为护法神大山。

  岗底斯神山的意思是雪山之宝。这个岗底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地，是赡部洲的地理和文化中心，也是中国吐蕃和象雄地方土生土长的原始宗教、佛教之源，古象雄佛法雍仲本波佛教的故乡。

  冈底斯山是被世界公认的著名神山。有无数史记证明，该山是象雄雍仲本教的大神山。

  冈底斯山脉开始隆起约当白垩纪中期，至早始新世后又经强烈上升。有人认为冈底斯山脉是印度地块与亚洲地块中晚始新世相撞、挤压、断裂与褶皱上升的结果，两地块的缝合线在冈底斯山脉南麓、印度河流域—雅鲁藏布江谷地一带。

  冈底斯地区火山岩广泛分布。时间上从前震旦纪到第四纪都有不同的发育；分布地区上看，前二叠纪火山岩主要分布在西藏的东北部地区；华力西期-印支期火山岩主要分布于中东部地区；燕山期是西藏火山岩发育的鼎盛时期，主要分布于西藏的中南部地区；喜马拉雅期火山岩主要分布于冈底斯地区和其北部的可可西里地区。由巴噶经普兰，沿孔雀河谷有道路通往尼泊尔。冈底斯山南北侧均为地震活动带，20世纪70年代以后多次发生六级以上地震。

  冈底斯山脉南侧即通称的藏南地区，气候温凉稍干燥，海拔4000米以下的雅鲁藏布江河谷地区为灌丛草原，较高地区为亚高山草原。这一地区草场辽阔，耕地集中，为西藏自治区人口集中，农牧业发达的地域。其北侧为羌塘高原内流区，气候严寒干燥，以高山草原为主。绝大部分土地只宜入牧绵羊和牦牛或为无人居住的荒寂原野。

  冈底斯山地势高耸，为雅鲁藏布江与印度河流域的分水岭。印度河流域上源狮泉河发源于冈底斯山北侧，朗钦藏布（象泉河）发源于南侧，进入印度境内称萨特莱杰河。这里空气中的含氧量很低，气候变化反复无常，湖泊虽然很多，但都是盐碱水。

  冈底斯山脉的垂直自然带谱属大陆性半干旱类型，基带为高山草原带（北坡）和亚高山草原带（西段南坡）或山地灌丛草原带（东段南坡），往上依次为高山草甸带、高山冰缘植被带及高山永久冰雪带等。

  冈底斯山脉南侧即通称的藏南地区，气候温凉稍干燥，海拔4000米以下的雅鲁藏布江河谷地区为灌丛草原，较高地区为亚高山草原。这一地区草场辽阔，耕地集中，为西藏自治区人口集中，农牧业发达的地域。其北侧为羌塘高原内流区，气候严寒干燥，以高山草原为主。绝大部分土地只宜放牧绵羊和牦牛或为无人居住的荒寂原野。冈底斯山脉的垂直自然带谱属大陆性半干旱类型，基带为高山草原带（北坡）和亚高山草原带（西段南坡）或山地灌丛草原带（东段南坡），往上依次为高山草甸带、高山冰缘植被带及高山永久冰雪带等。

  冈底斯山猫生活在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，属于野生山猫。除了冈底斯山猫还有野马和藏羚羊群，其他野生动物如鹿、藏野驴、野牦牛甚至狼、熊等等也常常出现在这里。

  2001年位于冈底斯山脉中东段发现一个世界级的铜矿带，的这个铜矿带的远景资源量可达2300万吨。这个铜矿带由三部分组成：冈底斯中南部的矿带东西长约360公里，南北宽约30至40公里，远景资源量可达1500万吨以上；冈底斯南缘的矿带长100公里以上，宽约10至15公里，铜资源量可达300万吨以上；冈底斯中部的铜资源量远景可达500万吨以上。这一世界级铜矿带不仅蕴藏着大量的铜，而且富含铁、金等其他矿床，铁矿的远景量在两亿吨以上。

  雍仲本教发源于冈底斯地区，对它崇拜由来已久。本教认为此山是万山之王，是诸天神的住处，是天神下凡和升天的天梯，还有个本教神祇住在此山。的冈底斯山及其周围的湖泊、河流等大自然造就了崇尚自然界的苯教，而古代藏人又被这天地间的庞然大物所震慑，因此对它产生敬畏继而是崇拜心理，并尊它为象雄王国的神魂山。

  冈底斯山不仅是雍仲本教的发源地，也是印度教大自在天派的发源地。有些学者进一步推测分析认为，东南亚地区的许多宗教，诸如本教、印度教、耆那教、祆教皆属一个源头，最早都起源于冈底斯山。印度教徒认为，只要朝拜过冈底斯山，其他的山就不必朝拜了。围着冈仁波齐转一圈（约六七十公里），可洗尽一生罪孽；转上十圈，可在五百轮回中免受地狱之苦；转上百圈，便可以升天成佛。每12年一次的马年朝山盛会更是延续至今。人们都相信，马年来冈底斯朝圣一次，等于常年朝拜13次，因为大小众神都会在马年聚集于此。来冈底斯朝圣，是印度佛教徒、印度教徒、雍仲本波佛教徒或印度耆那教徒的毕生夙愿。对于那些来自拉萨、四川、青海、甘肃、云南的藏民，和那些来自印度、尼泊尔、不丹或巴基斯坦的信徒而言，冈底斯朝圣之途无比神圣，一路上充满艰辛。两只脚板走上半年甚至一年，有的要穿过无人区，有的要翻越喜马拉雅山，有些人甚至倒在朝拜的路上。朝圣过后能够平安回到家乡的人，受人敬重。据说过去在印度、不丹和尼泊尔，教徒和喇嘛前往朝山时，在国内可以免费乘坐马车。居住在冈仁波齐附近的阿里人拥有冈底斯就拥有了一种至尊和财富，他们去尼泊尔、印度或青康藏区，只要一说他们来自冈仁波齐，就会受到特殊礼遇。