到新疆最值得一去的地方当然是喀纳斯。但是，到了喀纳斯，如果没有听过图瓦人演唱的“呼麦”，那就等于白跑了一趟。

不到新疆不知中国之大，不到喀纳斯不知新疆之美，而没有听过“呼麦”就不知道音乐之神奇。

由于有布尔津的朋友陪同，游完喀纳斯湖后，我们走进了图瓦人的家。旅游区的图瓦人村落，家家户户都挂着“家访”的招牌。在这里，“家访”就是一种收费的旅游项目。你花钱访问图瓦人的家，他们用马奶茶、奶酪等当地小点心招待你，向你展示图瓦人的生活用品和捕猎器械，给你讲述图瓦人的历史，最后的节目才是为你演唱。

给我们演唱的图瓦小伙子，号称中央音乐学院毕业，后又到蒙古国进修过，目前利用暑假帮助家里演唱挣钱。他先用一种类似于马头琴的乐器为我们弹唱，然后用一种叫“楚尔”的乐器为我们吹奏。“楚尔”的形状有点像箫，长度大约五六十厘米，下端粗于上端，中间有几个用于吹奏的小孔。小伙子告诉我们，这种乐器是用喀纳斯湖边生长的一种叫“芒达勒西”的苇科植物制成的。我掂量了一下“楚尔”，非常轻。“楚尔”吹奏的音乐沉郁、低沉、苍劲，整首曲子变化不大，但非常独特。

真正令人称奇的还是“呼麦”。小伙子演唱时喉管里发出了一种我从来没有听过的无比奇妙的声音。音乐时而高昂激越，有如金属相互撞击；时而清彻透亮，宛如弓箭飞离满弦；时而深邃低沉，恰似火车贯穿隧道；时而尖锐急促，好似利器彼此相接；时而绵延悠长，仿佛月亮坠入池塘。我们听得半信半疑，这真的是人的喉管发出的声音吗？听得惊心动魄，小小的木屋里好似有千军万马在奔腾！听得如醉如痴，歌唱者一个人就完成了需要一个乐团才能完成的多声部演唱任务。

回京后，我查阅了一些资料，对“呼麦”有了一些初步的了解。

“呼麦”是图瓦文xoomei的中文音译，原义指“喉咙”，所以“呼麦”也可视作是一种喉音的演唱艺术。演唱者运用特殊的声音技巧，一人能同时唱出两个声部的声音——声带发出低沉的基音，口腔发出高亮的泛音，同时运用气息的调控，形成罕见的多声部演唱形态，于是便在持续低音的基础上能不断产生高音区的曲调。

图瓦人是蒙古族的一个分支，相传，古代蒙古人作战前，均须高声歌唱由多声部组成的潮尔合唱，狩猎成功后也会尽情宣泄，载歌载舞。排山倒海般的潮尔合唱声浪，会产生出飘渺的泛音效果。后来，蒙古人将潮尔合唱艺术的基本要素巧妙地移植到一人身上，并经过长期的探索，终于创造出“呼麦”这一奇特的声乐形式。

如今，中国的“呼麦”仅存于喀纳斯的图瓦人之中。抢救和保护“呼麦”这一“高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边”的天籁之音，成为音乐界迫在眉睫的任务。

去喀纳斯，你不能不听“呼麦”演唱。 

          喀纳斯景区的图瓦人村落 

         在图瓦人家里做客 

         美丽的女主人向我们介绍图瓦人的历史和生活习俗 

          图瓦帅哥为我们演唱“呼麦” 

             “呼麦”如同天籁之音令我们如醉如痴 

           我手里拿的就是被称作“楚尔”的图瓦人乐器

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