吕乃基

博主在2013-07-22上传阻碍国人创新的n座大山，之后也有断断续续的思考，近日又上传了人的“自然-社会，认知-情感”需求层次及其实现途径（一）系列，承蒙编辑mm厚爱，其中之一戴上了小红花。在此基础上，似感可以提出一个综合的问题：中国人，你为何不创新？顺便说，这个题目有标题党之嫌。大部分中国人肯定在创新。拿行话来说，不创新的只是少数、极少数，或者“一小撮”。但是题目若是这样写明：少数中国人……，似感不伦不类。

首先要定义创新。创新是指：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为（百度百科、MBA智库百科）。顺便说，博主不太明白，“创新”，为何要限于或者强调“以现有的思维模式”？

博主拟从由大到小的次序来思索并定义创新。

首先，在逻辑上涵盖创新，比创新更宽的行为是“涨落”，也就是对平衡位置的偏离。涨落是创新的必要条件，没有涨落就没有创新。在社会强调一律，要求收敛到一个声音一种典型，个体顺从甚至“降序”以求生存（参见种子与信息）的情况下，涨落受限，以此为前提的创新必然更为稀缺。社会对涨落的容忍应该是类似于上海自贸区那样的“负面清单”，法无禁止皆可为；或者说是应对人之初性本恶的底线设计，不许并惩处作恶，向上开放、发散。所谓随心所欲不逾矩，此处的“矩”就是不能逾越的底线。在多样化的基础上自组织。

其次，自然界的涨落，无论是热运动还是个体基因突变，都无意识；在无机界也谈不上方向，在生物界则有自然选择，有了某种方向，那就是对环境的适应，但个体依然无意识。在社会领域，个体的绝大部分涨落，即使在宏观上看是随机而为，甚至在大数据中被忽略，但也具有自主性，是个体在特定环境中的自主选择。反过来说，也就是社会对涨落的筛选。社会以特定的制度和文化遏制某些涨落，放大一些涨落，使之“蔚然成风”，进而“推向全国去”，以及以社会本身未必意识到的方式构建或形成某种渠道来引导涨落，无机界的“随机”被引向特定的方向。这样的渠道也就是维特根斯坦所说的“河床”，规定和引领着川流不息的河水形形色色和永无止境的涨落。

第三，河床未必开阔，河道多有弯曲，河中或有礁石，两岸还有缝隙甚至管涌，因而即使经社会筛选被河床接纳而实际发生的涨落，也只有一部分是“创新”。不知央视大裤衩是否称得上是创新。创新必须与人类发展的方向相一致，简略的说，就是人与自然及自己的创造物之间更加和谐，人际关系更加和谐，以及个人拥有更大自由，并能合理和负责任地应用自己的自由。

由此看来，创新之所以发生需同时满足三个条件：个人具有涨落的空间和意愿，河床的筛选，以及沿着人类发展的方向。在这三项条件之间存在三组两两关系：个人涨落与社会选择的关系，例如“共和国最终选择了忠于她的人”；社会选择与人类发展的关系，由于地球上流淌着形形色色的河流，不同社会筛选的尺度各异，未必都与人类发展方向保持一致。看看世界各地每时每刻发生的纷争就知道了，谁都宣称真理在握；以及个人涨落与人类发展的关系，例如斯诺登不顾美国河床的约束，以人类发展方向作为首选（此处无关斯诺登行为之高下。本文不作价值判断，只作事实判断。）这就涉及人权与主权的关系。此处仅讨论第一组，也就是个人涨落与社会选择的关系。

在不考虑社会选择和个人涨落分别与人类发展的关系的前提下，就单纯的个人涨落与社会选择的关系而言，个人的行为遵循“最小作用量定理”，在社会中也就是经济人假设，以最小的代价（时间、成本、风险）获取最大的收益，无论其目的是善还是恶。正如处于石缝中的幼苗总是沿着阻力最小的缝隙去迎接阳光雨露，无论是香花还是毒草。

榜样的力量是无穷的，无论是正面还是反面。若是利益集团以其手中的权势巧取豪夺，若是违法乱纪者获利，前者得不到纠正和杜绝，后者得不到严惩甚至被容忍，就会扭曲涨落的随机性，更多人挤进或附着利益集团，效仿违法乱纪，涨落由随机变为定向，定在倒退和坠落地狱的方向，造成对河床的腐蚀和冲刷，最终冲垮河堤，给整个社会带来灭顶之灾。

此外，创新还有主次轻重之分。虽然徐悲鸿的马和周杰伦的菊花台也都是创新，不过对于一个社会长期和稳定的发展来说，最重要的创新在于以下方面：增添、修正和完善关于自然界和人类社会的知识，构建可以交流和共享的新的认知平台；在此基础上发明创造相应的设施，构建新的实践平台，提升人在与自然、社会和自身相处时的认知和实践能力，以及调整人类发展方向上的价值判断。

各位，以上作为讨论“中国人为什么不创新”的“公理”或基本出发点，不知可否？

以往博主所发的系列博文，都是先有全文，因过长而分几次上载；这次却是相反，博主对于后文心中无数，不知是否可持续，也不知会写成什么样，看与网友的互动，以及看……