科学中华而不实的作风

2008.12.29

我读赫尔岑的《科学中华而不实的作风》，感觉赫尔岑似乎也是一个华而不实的人。他在书中所说的科学，指的其实是哲学，因为德国人是这样做的，它和人们常常所指的自然科学其实没有什么关系。

赫尔岑的《科学中华而不实的作风》介绍链接：http://www.bookschina.com/3008055.htm

赫尔岑的这个小册子，收集了他在1842年前后的几篇评论，这些评论内容在前苏联被评价得很高，是因为赫尔岑“严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。”赫尔岑也被称为俄罗斯社会主义之父（father of Russian socialism）。

百度百科上有关赫尔岑的介绍链接：http://baike.baidu.com/view/80066.htm

维基百科上有关赫尔岑的介绍链接：http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Herzen

赫尔岑的这本书俄文原名叫什么我搞不清楚，其英文译名叫做《Dilettantism in Science》。中文将Dilettantism翻译成“华而不实的作风”似乎有些奇怪，因为字典上Dilettantism的意思是：业余的艺术爱好，浅涉文艺，浅薄涉猎。

我不能说赫尔岑当年对他的同胞的批评完全没有道理，不过让我非常费解的是他一方面批评别人华而不实，是业余的，但他另外一方面却又对学者的专门化持否定的态度。因为在我看来，学问上一知半解和华而不实的人才往往会采取这样一种态度。这种人和态度其实在俄罗斯和中国这种社会非常常见，因为大家都是“山寨版”的，手里拿的都是舶来品，因此首要任务是要比试东西是谁的更正宗，其次要比试的是谁的东西更能与现实相结合更好用，不仅两手都要抓，而且两手还都要硬，否则在政治和思想上便无法占据上风。在我看来，真正关注于学问和创造性的人并不是这样的。

我越来越认识到科学中是否存在华而不实的作风其实不是一个真正的学者应该关心的问题，因为知道什么是华而不实的作风并不意味着就不是华而不实。这就和知道3+2-5不等于7，并不见得就不会认为3+2-5等于8一样。真正的学者知道3+2-5等于0和为什么，所有的那些错误答案都不是他需要关心的事情。

批判错误并不会变得正确，而失去的将是安宁。

慎之！慎之！

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