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公共知识分子=山寨知识分子?
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公共知识分子=山寨知识分子?
2008.12.27
最近“山寨”这个词很流行。今天看到凤凰卫视上这一期《一虎一席谈》节目的主题就是《我们山寨怎么了？》。
其实我看凤凰卫视的绝大多数节目一直就觉得是美国电视节目的山寨版，只是以前“山寨”这个词不太流行，不知道如何恰当地描述而已。
互动百科上关于“山寨”一词的介绍：http://www.hudong.com/wiki/%E5%B1%B1%E5%AF%A8
我的一位好朋友，在美国负责惠普公司手机技术开发。前一段时间山寨手机刚开始流行的时候，我向他询问来由，他告诉我那是前不久台湾联发科通用手机芯片技术的出现彻底改变了手机行业的技术开发模式而造成的商业现象。他整天就在和台湾的惠普公司部门与合作厂家打交道，还说不少公司在拉他出来开发山寨手机产品，他甚至曾经很动心。
知识和技术的发展和传播，总是一件好事。即使在很多人看来是一件不太好i的事，原则上也没有办法能够长久阻挡。山寨手机和山寨文化终将胜利，李大钊先生1918年底在中山公园作《庶民的胜利》的演讲的时候就欢呼过。而且他预言说庶民的胜利这个潮流是挡不住的。
百度百科上《庶民的胜利》原文链接：http://baike.baidu.com/view/406727.htm
前一段时间我写了一系列的关于《公共知识分子和专业知识分子》的博文，或多或少也引起了一些兴趣和议论。我觉得现在可以为公共知识分子找到一个更好的同义词，那就是“山寨知识分子”。中国近代历史上的众多著名的公共知识分子以及被称为大师的人，包括校友胡适之和蒋梦麟，以及非校友的鲁迅和林语堂在内，其实在世界文化和历史上确切地说也就是“山寨知识分子”。他们对于中国社会和文化的作用，和“山寨”手机的作用原则上没有太大的差别。对于中国近代主流文化的“山寨”化，他们都功不可没。他们成了中国近代文化的主流，不如他们“山寨”化的那些历史人物反而被历史和社会遗忘了。所以我相信称呼他们为“山寨知识分子”，丝毫没有对他们的不尊重，而是对他们相当准确和恰当的历史评价。或许不能说所有的公共知识分子都是“山寨知识分子”，但起码在中国近代是几乎不用区分的。
我前一段时间读校友查建英的那本《八十年代》，才发现八十年代那些活跃的中国知识界、思想界和艺术界的人物，其中不乏当年我那一代人推崇和倾佩的人，他们当年，甚至现在，其实都“山寨知识分子”得不行。不过他们当时身处北京这个世界的中心，所以面貌上一点也不“山寨”，因此把当年我们那些在外地念书的学生唬得一愣一愣的。
近代中国的最大问题，恐怕就是官方和精英的主流其实一直都有“山寨”化的权利，以之为最高境界的满足，却不给老百姓“山寨”化的自由。主流和官方文化及思想的“山寨”化，才是中国的大问题。这也是我为什么认为官方和知识分子需要专业化，而老百姓则可以“山寨”化的原因。
常常有人不解地问我为什么在博客上自称是“民间科学家”。其中的原因说来很简单。虽然我算是科学国家足球队的成员，但我还是很欣赏自由和草根的精神与活力。只可惜开博的时候还没有“山寨”这个词，所以想来想去还是当了“民间科学家”。
科学网就是将科学及相关事务“山寨”化和民间化的平台。因为我还认为一个非“山寨”化的主流非常必要，所以仔细想想我其实“山寨”化得还不够，所以现在看来“民间科学家”这个称呼还会一直用下去。
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《庶民的胜利》
李大钊
1919年《新青年》第5卷第5号
我们这几天庆祝战胜，实在是热闹的很。可是战胜的，究竟是那一个？我们庆祝，究竟是为那个庆祝？我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。我们庆祝，不是为那一国或那一国的一部分人庆祝，是为全世界的庶民庆祝。不是为打败德国人庆祝，是为打败世界的军国主义庆祝。
这回大战，有两个结果：一个是政治的，一个是社会的。
政治的结果，是“大……主义”失败，民主主义战胜。我们记得这回战争的起因，全在“大……主义”的冲突。当时我们所听见的，有什么“大日尔曼主义”咧，“大斯拉夫主义”咧，“大塞尔维主义”咧，“大……主义”咧。我们东方，也有“大亚细亚主义”、“大日本主义”等等名词出现。我们中国也有“大北方主义”、“大西南主义”等等名词出现。“大北方主义”、“大西南主义”的范围以内，又都有“大……主义”等等名词出现。这样推演下去，人之欲大，谁不如我？于是两大的中间有了冲突，于是一大与众小的中间有了冲突，所以境内境外战争迭起，连年不休。
“大……主义”就是专制的隐语，就是仗着自己的强力蹂躏他人欺压他人的主义。有了这种主义，人类社会就不安宁了。大家为抵抗这种强暴势力的横行，乃靠着互助的精神，提倡一种平等自由的道理。这等道理，表现在政治上，叫做民主主义，恰恰与“大……主义”相反。欧洲的战争，是“大……主义”与民主主义的战争。我们国内的战争，也是“大……主义”与民主主义的战争。结果都是民主主义战胜，“大……主义”失败。民主主义战胜，就是庶民的胜利。社会的结果，是资本主义失败，劳工主义战胜。原来这回战争的真因，乃在资本主义的发展。国家的界限以内，不能涵容他的生产力，所以资本家的政府想靠着大战，把国家界限打破，拿自己的国家做中心，建一世界的大帝国，成一个经济组织，为自己国内资本家一阶级谋利益。俄、德等国的劳工社会，首先看破他们的野心，不惜在大战的时候，起了社会革命，防遏这资本家政府的战争。联合国的劳工社会，也都要求平和，渐有和他们的异国的同胞取同一行动的趋势。这亘古未有的大战，就是这样告终。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。世间资本家占最少数，从事劳工的人占最多数。因为资本家的资产，不是靠着家族制度的继袭，就是靠着资本主义经济组织的垄断，才能据有。这劳工的能力，是人人都有的，劳工的事情，是人人都可以作的，所以劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。
民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。有了母亲诞孕的劳苦痛楚，才能有儿子的生命。这新纪元的创造，也是一样的艰难。这等艰难，是进化途中所必须经过的，不要恐怕，不要逃避的。第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。人类的历史，是共同心理表现的记录。一个人心的变动，是全世界人心变动的征兆。一个事件的发生，是世界风云发生的先兆。一七八九年的法国革命，是十九世纪中各国革命的先声。一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声。第三，须知此次平和会议中，断不许持“大……主义”的阴谋政治家在那里发言，断不许有带“大……主义”臭味，或伏“大……主义”根蒂的条件成立。即或有之，那种人的提议和那种条件，断归无效。这场会议，恐怕必须有主张公道破除国界的人士占列席的多数，才开得成。第四，须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。强盗和强盗夺不正的资产，也是一种的强盗，没有什么差异。我们中国人贪惰性成，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不作工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家作，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢？照此说来，我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。
诸位呀！快去作工呵！
“知识分子”大家谈
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