世界之大，每个人对于同样一件事物的看法千奇百怪，正所谓所谓仁者见仁智者见智。

  最近开始慢慢体会到了 “仁者见仁智者见智” 这个成语的含义。

  举几个例子：

  今天听了何子江教授的座谈会，更是颇有感触。其中他提到了学生跟他提idea的时候，他八成是say no的。为什么？ 他的原因是他和学生的见识不同，学生才刚入门，看东西的深度与他不同，所以学生提出的一些自己觉得十分有意义的想法，其实可能在老练的教授眼中，并不是那么回事。只有当学生经过了一定时间的训练，沉淀之后，再提出一些具有深度的想法，师生之间才会有深入有意义有建设性的讨论。师生之间，长者与晚辈之间存在的经历上的硬性差异。对于事物的看法自然会不同。

  仔细琢磨确实如此，回想自己大学期间的一些想法，现在看来确实显得粗糙与可笑。随着年龄的增长，阅历的丰富，视野的开阔，对于同样一件事情，其看法也会有所改变。前段时间写了一篇“关于变化”，同样如此，世界上的事物大同小异，在我们有生之年里，变化并不巨大，而一直在变化的是自己，自己变了，看法也跟着改变，然后开始疑问，困惑，为什么越长大，越孤单？为什么越长大，值得高兴开心的事情越来越少？世界其实没变化，变化的是自己。

  上面说的是个人纵向的变化，显现出了从前的自己与现在的自己对于同样一个事物的看法的不同，所谓的仁者见仁，智者见智。

  类推到横向比较，社会上各式各样的人，不同的社会背景，不同的年龄阶段，不同的工作职业，对于同样一个事物的看法肯定是不同的，张三看到苹果可能会想到怎么吃，李四看到苹果可能就会想到牛顿，王五又会想到小时候的幸福回忆。。。。。同样也表现出了仁者见仁，智者见智。

  世界上，不同东西总是比相同的东西多，而且是多很多。但是我觉得不同的可能全是外在的表象，其本源的东西可能是相同的--“元”。

  看法如果越深入，意见会越统一。仁者见仁智者见智看到的也只是一定程度。即使再不同的看法，南辕北辙，到最后还是会碰到一起的。

  对于看法，我的看法是：虚心接受他人不同角度的看法，深入发展自己看法，以达到全面地认识。

> 图片介绍：

鲁班（真实姓名古籍记载有公输班、公输盘及公输般等，亦有尊称公输子。^[1]）是春秋末叶著名工匠，被后世尊为中国工匠师祖。据说鲁班出生于鲁国的一个世代大家族——公输族，由于他是鲁国人，又被称为鲁班或者鲁般，后来，鲁班此姓名被流传得最为广泛，成为通称。鲁班生于约公元前507年（周敬王十三年），40年后隐居于历山（今济南市东南，又名千佛山），卒于公元前444年（周贞定王二十五年）以后。

由于在中国流传着许多他对建筑及木工等行业贡献的传说，被认为是他设计的工具及建造法则，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国上架行、中架行及下架行（合称三行^[2]）工匠均敬奉的先师，戏班亦奉鲁班为师。此外，鲁班被神化，道他出生时群鹤云集，满室异香，乃是天上宿星投胎，传说众多，奉为神仙。因此鲁班又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、鲁班先师及鲁班祖师等称呼。在中国各地都建有鲁班殿^[3]或者是鲁班庙。

（引自维基百科）

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作者 @NWZ

2014年 07月 16日

于 北京

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