[打听，讨论] 曾国藩“耕读之家,勤朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”

一、节录：曾国藩道光二十九年四月十六日与诸弟书

   公元1849年5月8日

   吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡,终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家,勤朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家,不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣。若能看透此道理，则我钦佩之至。澄弟每以我升官得差，便谓我是肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。如以此为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极人臣，舄弈一时，讵得谓之贤肖哉？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻留心者，此时虽在宦海之中，却时作上岸之计。要令罢官家居之日，己身可以淡泊，妻子可以服劳，可以对祖父兄弟，可以对宗族乡党。如是而已。诸弟见我之立心制行与我所言有不符处，望时时切实箴规。至要至要。

【白话译文】：

   我仔细思考，普天之下官宦人家，大多数都只有一代人就享用完了。他们的子孙开始骄奢淫逸，后来又放荡不羁，最后身填沟壑，能够延续一两代的人家实在太少见了；商贾人家，勤俭的能延续三四代；耕读人家，谨慎淳朴的能延续五六代；孝友之家，就可以绵延十代八代。我现在靠着祖宗积的德，年龄不大却位居高官，生怕这种情况只供我一人就享用完了，所以教导各位兄弟和儿子们，但愿他们成为耕读孝友的人家，不想他们成为仕宦人家。各位兄弟读书不能不多读些，用功也不能不勤奋，千万不能因为应试科举做官而心生杂念。如果不能够看透这一层道理，即使是在科举考试时高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是我们家的有功之人。如果能看透这层道理，那我就对你们很钦。澄弟往往因为我提升官职得到差遣，就认为我是孝子贤孙，竟不知道这并不是贤孙孝子。如果把这个当做贤肖，那么李林甫、卢怀慎之类，何尝不是地位在人臣中最高，显赫于一时，难道能说是贤肖吗？我知道自己学识浅薄，谬居高位，然而念念不忘的是，现在虽身处宦海之中，但时时要作上岸的打算。要让离职后回家居住的日子里，自身可以恬淡寡欲，妻子儿女可以从事劳动，可以对得起祖父、父亲和兄弟，可以对得起本族亲戚和乡邻，如此罢了。弟弟们发现我树立心志制约行动和我所说的有不相符的地方，希望随时向我切实规劝，这是很重要的。

二、请教：曾国藩上述说法的正确性有多少？

参考资料：

[1] （清）曾国藩. 曾国藩家书(1-4)[M]. 北京：团结出版社，2023-08 

北京市东城区东皇城根南街84号

[2] 吉林省纪委监委网站，2023-11-15 14:53:00，十代书香，至今都没有出过一个“败家子”

http://ccdijl.gov.cn/ztjc/jf/202312/t20231215_8852163.html

   他教育儿子“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，鼓励儿辈们多读有用之书，多做实用学问，甚至包括学习西方文化。曾国藩曾经请来江南制造局的两位传教士兼翻译史迪文森和傅兰雅，为两个儿子指点学习英文，这在当时真是破天荒的举动。

   曾氏家风浸润，后裔人才辈出。曾国藩一共有三个儿子六个女儿，长子和第五女不幸夭折；次子曾纪泽是著名外交家；小儿子曾纪鸿是著名数学家；孙辈曾广钧是曾家的第二个进士，23岁入翰林院；孙女曾广珊是著名女诗人；直系第四代、第五代，大多是学术、科技、文化领域的精英。他弟弟们的后人中也涌现了诸多人才，有著名化学家曾昭抡、著名考古学家曾昭燏、著名革命家曾宪植、著名画家曾厚熙等。两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人。有人做过统计，从曾国藩的父亲以下到科举制度废除期间，曾氏一门共出过秀才、举人、进士、翰林二十多个。实行新式教育之后，后裔大多是大学毕业或留学外国。

   古人说：“君子之泽，五世而斩。”今天也有“富不过三代”的说法。然而，曾国藩家族延续十代，至今都没有出过一个“败家子”，不能不说这是中国家族史上的奇观。那秘密究竟何在呢？当年处于人生最高峰的曾国藩，在给四弟曾国潢的家信中揭晓了答案：“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规。”

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