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陈国文中了什么毒？
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陈国文中了什么毒？ 注
陈国文中的是封建礼教的毒。封建礼教要求每个人都要做君子。“君子安贫乐道”、“穷则独善其身，富则兼济天下” 、“钱财如粪土、仁义值千金”。封建礼教对女性要求更高，要求三从四德。 从陈国文对待转载事件的看法可以看出，她有一颗包容、仁爱的心。 陈国文的仁爱之心不是现在才有，因此，在此事件之前，我用八个字描述陈国文：“温柔贤惠，大家闺秀”。 应该说，陈国文有慈母般的胸怀，是标准的贤妻良母，其言行是一贯的。
曹大人的解药就是要破坏罩在陈国文身上的封建礼教金刚罩。 曹大人的文章按大意主要分三部分。 第一部分，人要做“演员”，不要太认真。一个人年轻的时候要想成名，捷径就是认形形色色的“干爹”和“干妈”，才能成为出色的“演员”；第二部分，做一名优秀”演员“很爽，正如曹大人做国家级教学名师一样，钱、权、财、色四大丰收，人生的极乐世界在此；第三部分，一个“演员”再优秀，也要退出舞台。 这个时候要放得下。 正如曹大人N年后也会老，也会交出权力，一个个美女也会离他而去。 这个时候曹大人需要承认，他不能永久占领舞台，要淡定，要从容，要甘心当”观众“。
要像曹大人一样成为优秀“演员”，没有形形色色的“干爹”和“干妈”帮忙是万万不能的；也不会得罪朋友和家人，因为优秀演员可以把一切都演成真的。 这就是曹大人的解药。陈国文要是理解了、认可了，就知道怎么办了。 要是喝了曹大官人的解药，不仅不会得罪朋友，而且也可以像曹大人一样当院长、当国家级教学名师，风光无限，还有老蒋来写雄文歌功颂德，一帮奴才在后面敲锣打鼓。这才是真正享受。 这正是《道德经》所描述的过程：将欲夺之，必先予之。
* 注：本文不属于批评曹大人的系列文章
https://blog.sciencenet.cn/blog-39626-291154.html
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陈国文中的是封建礼教的毒。封建礼教要求每个人都要做君子。“君子安贫乐道”、“穷则独善其身，富则兼济天下” 、“钱财如粪土、仁义值千金”。封建礼教对女性要求更高，要求三从四德。 从陈国文对待转载事件的看法可以看出，她有一颗包容、仁爱的心。 陈国文的仁爱之心不是现在才有，因此，在此事件之前，我用八个字描述陈国文：“温柔贤惠，大家闺秀”。 应该说，陈国文有慈母般的胸怀，是标准的贤妻良母，其言行是一贯的。
曹大人的解药就是要破坏罩在陈国文身上的封建礼教金刚罩。 曹大人的文章按大意主要分三部分。 第一部分，人要做“演员”，不要太认真。一个人年轻的时候要想成名，捷径就是认形形色色的“干爹”和“干妈”，才能成为出色的“演员”；第二部分，做一名优秀”演员“很爽，正如曹大人做国家级教学名师一样，钱、权、财、色四大丰收，人生的极乐世界在此；第三部分，一个“演员”再优秀，也要退出舞台。 这个时候要放得下。 正如曹大人N年后也会老，也会交出权力，一个个美女也会离他而去。 这个时候曹大人需要承认，他不能永久占领舞台，要淡定，要从容，要甘心当”观众“。
要像曹大人一样成为优秀“演员”，没有形形色色的“干爹”和“干妈”帮忙是万万不能的；也不会得罪朋友和家人，因为优秀演员可以把一切都演成真的。 这就是曹大人的解药。陈国文要是理解了、认可了，就知道怎么办了。 要是喝了曹大官人的解药，不仅不会得罪朋友，而且也可以像曹大人一样当院长、当国家级教学名师，风光无限，还有老蒋来写雄文歌功颂德，一帮奴才在后面敲锣打鼓。这才是真正享受。 这正是《道德经》所描述的过程：将欲夺之，必先予之。
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