文化大革命四十周年了，网上有很多纪念文章，也勾起了我的一些回忆。 

记得大概是70年左右，小学四五年级的时候，老师带领我们参观一个“阶级斗争展览馆”，对学生进行活生生的教育。展览馆里面有讲解、图示和实物，让我们感觉到阶级斗争就在身边，需要年年讲，月月讲，天天讲。 

首先看到的是地主份子的变天账。这是从一家地主家地窖里面搜查出来的老地契。保留地契，当然是想变天，将来好对贫下中农反攻倒算。讲解词说，这个老地主，平时见人点头哈腰，其实是老奸巨猾，罪该万死。 

还有另外一份“漏网右派”的日记，解说词说，这个道貌岸然的教师，心理阴暗，查抄出来的几大本日记，充满了卿卿我我的资产阶级腐朽没落的情调（日记记录了当事人的恋爱感受），更可恶的是还有向往国民党反动派的诗词。展出的部分就是这样一首题目叫做“海恋”的诗歌。我看到的是字迹娟秀的一首抒情散文诗，隐约记得的部分有，大海啊，我的故乡，我的归宿，我的向往，我的盼望！通篇就是大海这个主题。解说词说，漏网右派为什么如此肉麻地讴歌大海呢？很显然，他是向往大海那边的台湾国民党蒋匪，盼望他们反攻大陆。 

展品中最具有爆炸力的是一份现行反革命的材料－地下反革命组织“民主正义党”的党纲草案。两名主犯就是前不久公审宣判死刑被游街示众、当众枪毙的党的主席和副主席。党纲宗旨是推翻共产党的独裁统治，建立民主政治。这当然是十恶不赦的异端，罪大恶极，不杀不足以平民愤。 

一年一度的公审那天烈日炎炎，我们这个皖南山区的小县城，象过节一样热闹。公审在本城最大的操场（号称“中山公园”）举行。几千人把操场挤得水泄不通。罪犯们剃光头，挂着大牌子被押上来，死刑犯的牌子上在宣判后游街时被划上红叉。大家最感兴趣的还是死刑这种可以给公众带来兴奋的事件。有七八个罪犯被当场宣判死刑，其中包括那两个年轻的现行反革命，还有其他杀人犯和一个严重破坏上山下乡的生产队长（破坏上山下乡罪是指利用职权强奸或诱奸下乡女青年，罪大恶极者判处死刑）。每当宣判一个死刑，台上那个死刑犯就被身后两个彪形大汉摁住头颅，并往口中塞进物件，防止他们临死挣扎，呼喊反动口号。死刑犯表现各异，是一大看点。有的软瘫在地上，需要连踢带拉，才能勉强跪在台上示众。也有的竭力挣扎，头摁下去，又抬起来，这种人如果不封口，最可能呼喊反动口号。 

公审大会结束后，是游街示众，每辆卡车前端押四五个罪犯，缓缓从县城大街上通过。全城能出来的人几乎都出来了，没有机会来操场看公审实况的，早早在家附近大街边上找好位置等待游街的车队。对于精力充沛、兴奋莫名的年轻人，干脆随着车队前行，有聪明的带上自行车，好赶上最精彩的执行枪毙的现场。虽然是公开处决，允许围观，但枪毙现场保密，大概是怕人满为患，影响公务。一般在游街以后一小时内执行枪决。根据以往经验，城外十里地左右，有两三个最可能的行刑现场，各处都有人守株待兔。我比较笨，随着人流东赶西赶，最后好不容易来到现场，除了人头还是人头，而且过程已经结束。人们围成一圈一圈，听亲眼目睹枪决现场的人描述每一个细节。行刑之后，有穿白大褂的法医现场验尸，签署死亡报告。后来有传言，说专政机构要求向被枪毙的反革命分子家属收取子弹费。我们当时觉得理所当然，子弹虽然不值钱，但这是对反革命家属的正当惩罚。 

很多年过去，我一直怀疑，嗜血是否源于人的本性，否则如何解释行刑场上看客的兴奋和疯狂呢。当年就有这么个说法，革命群众的狂欢之日，就是阶级敌人的受难之时。 

记于2006年5月18日 

［补记1］ 

反正我们是毫不怀疑《海恋》作者的大海象征着不能明说的国民党。他是臭老九，又有资产阶级情调，肯定对现实不满，自然向往国民党。这难道不是「 司马昭之心」路人皆知么？ 

那个年头，说你是，你就是，不是也是；说你不是，你就不是，是也不是。 

我们学校就有一个右派，被下放到校办工厂（制造粉笔）监督劳动，灰溜溜的。我们不但和他划清界限，不得不在工作时接触时，吆喝他就象吆喝狗一样。这还不算，总想恶作剧刺激他，知道监督右派最忌讳这个右字，所以刺激他的办法是，故意用学军练习方步时候的腔调高声齐喊：左，左，左右左！这个右派心内怎么想我们这些学生，从来不知道。也许在想，“救救孩子”。也许被社会压垮了，什么也不会想，可听说他以前可是才子，反右时候特别猖狂。 

［补记2］ 

提到嗜血，想起世界语创始人Zamenhof的《希望之歌》。这首诗歌成为全世界世界语者的《国际歌》，我曾经“机器翻译”过这首歌： 

(099) LA ESPERO : ESPERANTISTA HIMNO ( POEMO FAR ZAMENHOF ) . 

(100) EN LA MONDON VENIS NOVA SENTO , 
TRA LA MONDO IRAS FORTA VOKO ; 
(101) PER FLUGILOJ DE FACILA VENTO , 
NUN DE LOKO FLUGU GHI AL LOKO . 

(102) NE AL GLAVO SANGONSOIFANTA , 
GHI LA HOMAN TIRAS FAMILION ; 
(103) AL LA MOND' ETERNE MILITANTA , 
GHI PROMESAS SANKTAN HARMONION . 


(099) THE HOPE : ESPERANTIST'S HYMN ( POEM BY ZAMENHOF ) . 

(100) INTO THE WORLD CAME NEW FEELING , 
OVER THE WORLD GOES STRONG VOICE ; 
(101) BY WINGS OF EASY WIND , 
NOW FROM PLACE LET IT FLY TO PLACE . 
(102) NOT TO SWORD BLOODTHIRSTY , 
IT PULLS THE MAN FAMILY ; 
(103) TO THE WORLD EVER FIGHTING , 
IT PROMISES SACRED HARMONY . 


(099) 希望: 世界语者的颂歌 (柴门霍夫所作的诗歌)。 

(100) 新感觉来到了世界, 
有力的声音走遍世界; 
(101) 用顺风的翅膀, 
现在让它从一个地方飞到另一个地方吧。 

(102) 它不把人的家庭 
引到渴血的刀剑; 
(103) 向永远战争着的世界, 
它允诺神圣的和谐。 

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