博文
- 今日妄言道德经（十六）复
- 今日妄言道德经（十 六 ） 复 王谢 ① 致虚极，守静笃 ； 万物并作，吾以观复。 何为 致 ， 达到。 何为 虚 ， 空虚。 何为极，最高的，最终的。 何为守，保持。 何为静，安详、闲雅的状态。 何为 笃 ...
- 今日妄言道德经（十五）不新成
- 今日妄言道德经（十 五 ） 不新成 王谢 ① 古之善为道者，微妙玄通，深不可 识 。 何为古，先人也。 何为之，之中的。 何为善为，善于。 何为道者，哲学家，思考自然规律和社会规则的人。 何为微，极致，精妙，细微。 何为 ...
- 今日妄言道德经（十四）道纪
- 今日妄言道德经（十 四 ）道纪 ① 视而不见，名曰夷 。 听之不闻，名曰希 。 搏之不得，名曰微 。 此三者不可致诘，故混而为一。 何为 夷 ， 指代 “ 视而不见 ”这种状况，即去看了，且什么也看不见，意指没有结果。 何为 希 ， ...
- 今日妄言道德经（十三）若
- 今日妄言道德经（十 三 ） 若 王谢 ① 宠辱 ， 若惊 ； 贵 ， 大患 ， 若身。 何为 宠 ， 受宠信、偏爱或纵容。 何为辱，相反于 “宠”，受辱没、耻辱或残害。 何为若，认识也。 何为惊，畏惧也。 何为 贵 ，享富贵 ...
- 今日妄言道德经（十二）腹与目
- 今日妄言道德经（ 十二 ）腹 与目 王谢 ① 五色 ， 令人目盲 。 何为 五色， 五种基础颜色混合形成各种色彩，五种基础颜色为 靑 、 黃 、 赤 、 白 、 黑 。 何为令，使得。 何为人， “由类人猿进化而成的 ...
- 今日妄言道德经（十一）用
- 今日妄言道德经（ 十一 ） 用 王谢 ① 三十辐共一毂 。 当其无 ，有车之用 ？ 何为 辐 ， 连结车辋和车毂的直条 。 何为 毂 ，车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。 何为用， 功用也。 本句解释：有轮子才能 ...
- 今日妄言道德经（十）德
- 今日妄言道德经（ 十 ） 德 王谢 ① 载 营魄 抱 一，能无离乎？ 何为载，描绘也，记载也。 何为营，造就也。 何为魄， “耳目之聰明爲魄”，圣人思想也。 何为抱，心里怀藏而持守也。 何为一， “惟初大始，道立於一，造分天地，化成萬物”，万物之母也 ...
- 今日妄言道德经（九）退
- 今日妄言道德经 （ 九 ） 退 王谢 ① 持而盈之，不如其 已 ； 何为持，持权柄也。 何为盈，不分高下也。 何为不如，比不上。 何为其，指持（权柄）此事， 何为 已 ，退之、弃之、停止之。 本句解释：（大将军），你所持的权柄已 ...
- 今日妄言道德经（八）善
- 今日妄言道德经 （ 八 ） 善 王谢 ① 上善 ， 若水。 何为上，尚、推崇、崇尚也。 何为善，佳者、良好的。 何为若，认识，认知。 何为水，就是指流动的河流。 本句解释：我们在指出我们要的推崇 那些 好的事物或人 ...
- 今日妄言道德经（七）长生
- 今日妄言道德经 （ 七 ） 长久 ① 天长 ？ 地久 ？ 本句解释：天地为什么能如此长久的存在？ ② 天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生 。 何为自：自身的，自己的。 何为生，见《今日妄言道德经（ ...
