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阿金说13
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做好份內之事，就已經做了最大的努力；到了份外，即使再抱怨、批判、评论、挖苦、讽刺、惊诧，也幾乎都無濟於事。這裡的份內、份外的定義很難下，但它與個人能力有關係。例如不满现在的某件事情，大多數人只是抱怨、批判、评论、挖苦、讽刺、惊诧，可這對他們來說幾乎是份外之事：他們還沒有改變它的能力，說得難聽點，沒有資格。說得更難聽一點，一只小螞蟻，即使終身在那裡抱怨、批判、评论、挖苦、讽刺、惊诧某件事，於這個世界又有什麼分別呢？別人甚至都不知道它的存在。如果真覺得某件事需要改變，那就先提升自己的能力，首先使這件事成為自己的份內之事，具備資格，然後再試圖促成改變。
做任何事情，都要不仅敢跳出来，还要敢跳回去，甚至來來回回地跳進跳出幾個回合，才敢說對一件事情有所體悟。人生之事，大抵如此。但很多人，終其一生，連一次都沒敢跳出來。
子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
很多事情，要拉長了看，1年、10年、甚至50年之後往回看，哪件事需要做，哪件事不需要做，什麼是重要的，什麼是不重要的。1年、10年、甚至50年之後，誰在乎你，你又在乎什麼？當你活到100歲，當現在在你生命中出現的人几乎都沒有的了時候，支撐自己活下去的意義是什麼？這一輩子的意義又是什麼？
這個世界終究是人做成的。說因為某些形勢而做某事，其實歸根結底是因為某些人而做某事。但在大的問題上，不要讓那些對自己的生命都還在迷茫的人，去決定你的生命。不論他年齡多大，也不論他取得什麼樣的成功，也不論他對你的影響、制約力多大。在生命的重要關口的選擇，一定不要為任何人妥協。也許你為了這些人，放棄了對自己生命的某些堅持，而到頭來，即使這些人認識到他們錯了，也都於事無補了。
很多人過了三十歲，就沒有老師了。
作出改变的，往往不是那些抱怨的人。而是那些把问题当作自己的责任，几乎不做任何批评、抗议，而只是淡淡地说“让我来做一下试试吧”的人。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
任何问题的原因都在自己。
打个比喻，如自己的家乡不好，很多人因此跑到了更好的地方，然后开始批判自己的家乡不好之处。这些人“只屑于”做动嘴的事，至于谁去真正动手改变这些不的地方，则是别人的事了。
体制的背后是人性，真正的革命与改革在于教育。
兩個人到了八十歲，到了幾乎這個世界上的所有東西、所有發生的事情對自己都沒意義的時候，到了兩個人都皮包骨頭幾乎被所有人嫌棄的時候，到了兩個人各自生命中重要的人（父母、朋友）幾乎都已經離開這個世界的的時候，到了兩個人除了牽手几乎什麼事情都做不了的時候，你希望身邊的他/她是誰？是什麼樣的人？
金融、投行、諮詢、發改委、創業、甚至包括培訓、流浪者、遁世者、冒险者、旅行家、公益、freelancer等等光鮮的career，如果真的知道自己為什麼追求這些，當然無可厚非；但對大多數人來說，是因為不知道自己今生到底该做什么，而認為依照自己的能力，理應追求這些最好的career，否則便心不甘。
“炯炯有神的死鱼眼”：炯炯有神是指奋斗力、战斗力、竞争力强，并挺“成功”；“死鱼眼”是指无生气，是指其实在内心深处，他/她是不认同自己做的事情的意义的（虽然在别人问起时，或是写自荐、面试等时候，讲得一套套的）。从小了讲，他们甚至不知道自己的工资、赚的钱最终是从谁的腰包里出的，而自己又是以什么作为交换的、是不是拿的心安理得；从大了讲，根本不知道这一生为何而生，莫名其妙、无可奈何。更可怜的是，大多数人的动力甚至只是：我不能比别人差（世俗、别人标准），我不服输，我不能让别人比我好，不能让别人看不起我，不能让别人觉得我过得很差，等等。以压力、欲望作为动力，也就是胡萝卜加大棒赶驴的方式。
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