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shijie - 平仄
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平仄 (110384)
Posted by: shijie
Date: September 26, 2007 10:14AM
平仄：交一玲作业
所谓“平仄”指的是“格律诗”里的音调问题。所谓“音调”也就是声音的高低，即声调。
其实，唐以前的诗歌并没有格律的限制，比如《诗经》《汉乐府》并不讲究平仄，押韵也仅是为了唱和上口，并没有严格限制。隋朝出现了科举制度。发展至唐，诗歌成为科举的主要手段。因为科举考试，便要“判卷”，判卷，便要有“标准”。对音韵句法的严格规定，便是诗歌形式的主要“标准”之一，这个“标准”便是格律。
诗的格律主要包括三部分内容：音调、用韵、章法，其中以音调最为重要，因为汉语是有声调的语言。音调在诗歌中的落实便是“平仄”的讲究。
平仄在古汉语和现代汉语中有所不同。现代汉语普通话的声调有四个：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。其中阴平、阳平属于平，上声、去声是仄。不过，诗的平仄可是古人就定下了的，也就是说要以古汉语的声调为准。如果拿普通话来区分平仄，仄没有问题，普通话读作仄声的在格律诗里就是仄；问题出在平，普通话里有一部分阴平、阳平的字来自于古入声。这个“入声”在古汉语里属于仄。比如，普通话的“黑、突、哭、拍、出”（第一声）和“格、白、直、绝、学”（第二声）都是古入声字，应该都属于“仄”的。而北京人很可能就以今天的阴平、阳平调把它们归入“平”了。在区分这一类“仄”声上，南蛮有天然的优势，用自己的鸟语去读，“哭”肯定与“枯”不同音，“出”肯定与“初”不同音。南蛮鸟语是保留了入声的，只要用鸟语读诗，区分平仄是很容易的。
比如叶燮的《客发苕溪》：
客心如水水如愁，容易归帆趁急流；
仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平；
忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
其中，用北京话（普通话）标平仄，有可能错的是“急、忽”。
调谐平仄是格律诗的重要条件，限制很多，也很复杂。但诗最主要的还是传情达意，拘泥于平仄限制了思想的表达并不可取。所以，从古至今都有变通平仄的例子。最常用的变通的法子是，每句的第一个字可以不拘平仄，但最后一个字是必须讲究平仄的。这就是所谓的“一三五不论，二四六分明。”即七言诗的第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必须分明，至于第七字，因为是最后一个字，必须是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
叶燮的《客发苕溪》是一首平起式绝句，他用了很多变通平仄的规则，但最终第三句的平仄还是用错了。所以，池友以前争论说觉得“别扭”。还是池友们水平高哇。
对照：
标准格式（括号中的字表示平仄皆可）：
（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄仄平；
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。
叶诗：
仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平；
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
--------
偶向忙中作小闲，喜会旧知结新颜。——李双双自题
芒果聪明！还有-t，比如：一、七、八、蜜。跟着感觉走是对的。 (110495)
Posted by: shijie
Date: September 26, 2007 08:25PM
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-323150.html
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平仄：交一玲作业
所谓“平仄”指的是“格律诗”里的音调问题。所谓“音调”也就是声音的高低，即声调。
其实，唐以前的诗歌并没有格律的限制，比如《诗经》《汉乐府》并不讲究平仄，押韵也仅是为了唱和上口，并没有严格限制。隋朝出现了科举制度。发展至唐，诗歌成为科举的主要手段。因为科举考试，便要“判卷”，判卷，便要有“标准”。对音韵句法的严格规定，便是诗歌形式的主要“标准”之一，这个“标准”便是格律。
诗的格律主要包括三部分内容：音调、用韵、章法，其中以音调最为重要，因为汉语是有声调的语言。音调在诗歌中的落实便是“平仄”的讲究。
平仄在古汉语和现代汉语中有所不同。现代汉语普通话的声调有四个：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。其中阴平、阳平属于平，上声、去声是仄。不过，诗的平仄可是古人就定下了的，也就是说要以古汉语的声调为准。如果拿普通话来区分平仄，仄没有问题，普通话读作仄声的在格律诗里就是仄；问题出在平，普通话里有一部分阴平、阳平的字来自于古入声。这个“入声”在古汉语里属于仄。比如，普通话的“黑、突、哭、拍、出”（第一声）和“格、白、直、绝、学”（第二声）都是古入声字，应该都属于“仄”的。而北京人很可能就以今天的阴平、阳平调把它们归入“平”了。在区分这一类“仄”声上，南蛮有天然的优势，用自己的鸟语去读，“哭”肯定与“枯”不同音，“出”肯定与“初”不同音。南蛮鸟语是保留了入声的，只要用鸟语读诗，区分平仄是很容易的。
比如叶燮的《客发苕溪》：
客心如水水如愁，容易归帆趁急流；
仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平；
忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
其中，用北京话（普通话）标平仄，有可能错的是“急、忽”。
调谐平仄是格律诗的重要条件，限制很多，也很复杂。但诗最主要的还是传情达意，拘泥于平仄限制了思想的表达并不可取。所以，从古至今都有变通平仄的例子。最常用的变通的法子是，每句的第一个字可以不拘平仄，但最后一个字是必须讲究平仄的。这就是所谓的“一三五不论，二四六分明。”即七言诗的第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必须分明，至于第七字，因为是最后一个字，必须是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
叶燮的《客发苕溪》是一首平起式绝句，他用了很多变通平仄的规则，但最终第三句的平仄还是用错了。所以，池友以前争论说觉得“别扭”。还是池友们水平高哇。
对照：
标准格式（括号中的字表示平仄皆可）：
（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄仄平；
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。
叶诗：
仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平；
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
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偶向忙中作小闲，喜会旧知结新颜。——李双双自题
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Posted by: shijie
Date: September 26, 2007 08:25PM
引用:平声字和去声等还是很难分清。比如说东在普通话的第一声，南蛮是读成象普通话的第四声的，总之很古怪。
这其实是搞混了“调类”和“调值”两个概念。
“调类”是对应古今语音演变说的，强调的是“类别”，而不是实际读音的高低升降。比如，“高、多”在古音里是“平”，发展到今天，不论在方言里的调型是平、升、降、曲，都是“阴平”，也就是“第一声”。有了“调类”的概念，不论纵向比较，还是横向比较，都是“类”的对应，就不会乱了。
“调值”是对应实际读音说的，强调的是实际音高，而不论其古音来历。比如，“高、多”在广州话读高降调，与北京话去声（第四声）的“过、去”调值相当；再如，“苦、果”广州话音值是高升调，北京话是曲折调，成都话是高降调。也就是说，这三个地方的调值不同，但“调类”是一样的，都是上声。
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