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全息的相对性

只讲任何部分与整体、部分与部分都相似的这种全息，难免不带预见性、确定性.应该说，这不是系统辨证学能接受的观点.差异协同律不独持全息，因为它认为不论是物质世界还是精神世界，也不论是微观世界还是宏观世界、生命体还非生命体，系统形态都存在着对称与非对称问题.也就是说，全息、全息不全、不全息都是系统的题中之议.事实证明也是这样：有人用无芒的小麦和甜玉米做全息遗传势的定域选种试验，证明无全息胚学说的效应，从而提出全息生物学的复杂性思考，即世界上已发现近190万种生物，要建立一个适合于全部生物界的理论，发现能支配全部生物种类的规律，就不能不充分考虑生物界的千差万别.全息胚并不是继虎克、施来登、施旺发现细胞之后，又揭示出生物还有另外的一种统一的结构单位和功能单位，而是继哥德、居维叶、圣希莱尔之后，把已经搁置起来的生物体普适模式问题的争论，再次挑起来.自然全息说到底，只是一种由此及彼的自然联系与思维联系的印记.著名生物学家吉尔勃特(S.W.Gilbert)所说的，“传统生物学解决问题的方式是完全实验的.而正在建立的新模式是基于全部基因都将知晓，并以电子技术可操作的方式驻留在数据库中，生物学研究模式的出发点应是理论的.一个科学家将从理论推测出假定，然后回到实验中去，追踪或验证这些假定”.

即使从DNA的半保留复制和细胞的有丝分裂，使生物体的胚胎和体细胞保留着与整体相同的一套基因来看，这也还不是全息胚向新整体发育的充分必要条件，而仅是一种必要条件.这里可以借用魔方作类比：旋转魔方可以组织4.325×10¹⁹余种图案，但魔方每次只能停留在一种图案状态，而且一段时间的旋转也难穷尽这4.325×10¹⁹余种图案；相反它在某些人手里只会反复呈现某些固定的图案.这说明魔方的结构与功能，既保持着一种概率性，又保留着一种待开发性.这是不带预见性和确定性的全息演示.对此，耗散结构理论创立者、诺贝尔奖金得主普利高津还说：时间性可逆过程在现实中是罕见的，不可逆过程却在我们周围频频发生；这一明显的不可逆时间流，赋予物理学一种新的文化内涵：我们生活在一个可确定的概率世界，生命和物质在这个世界里沿时间方向不断演化，确定性本身才是错觉.

对此，也能从中国科学院生物物理所研究员郭爱克写的泛系全息重演律方程中推证出全息不全.郭爱克研究了麦克莱恩关于三位一体的脑结构和脑进化的脑模式：覆盖脊髓、后脑和中脑上面的另外三层连续堆积及其功能特化的爬虫复合体、边缘系统和新皮质，爬虫复合体负责攻击和性行为；边缘系统控制兴奋、恐惧以及多种人所特有的又往往是难以捉摸的感情.以上都是退化了的爬行动物和哺乳动物的脑子，而人类还有自己的脑子，即新皮质的高度发育阶段，是寓藏想象力、辨别力等高级智能活动的物质基础.之后，他对泛系全息重演律的认识是：一个动态发展的泛系在时空结构上隐含了原泛系及发展历程的复合鸟瞰系统的泛系模型，这种模型只有在一定条件下才产生.即脑的进化模式正是一个泛系与作为环境泛系的两者间的协同和泛适应.这不正如产生激光全息照片，需要两束相干光一样吗？

泛系的这种进化或鸟瞰，实质表明泛系或全息隐含一种时间流或时间箭头.即若S为某一泛系，它有某种分划S=US₁，并设这里有某种泛系模拟f₂:SUS₂--S₁，这里S₂为某种泛系环境.这时S就叫做泛系全息体.而全息不全、泛系不泛是由于f(S₂(T，t)US(T，t)).t--T分别表示个体发育和种系进化的时间参量，S(t，t₂)对于S(t，t₁)有更多的协同模拟性，这里t₂>t₁.然而在自然界中，可同时或同地，或同时同地存在S(t，t₂)与S(t，t₁)泛系.也许有人会问，这是两个不同种群的部分，它们当然不能相对应.然而正是这种不同群系的不能相对应，在自然界也能同时同地进入或呈现在一个系统或整体中.这其中的道理，是点线面体文明早就揭示了的.例如一个圆圈的旋转或平动，它可以形成球面或环面，即在一个连续系统中可以同时有球面和环面；而球面和环面又是不同伦的.

其次根据自旋的定义，类圈体的整体三旋是与它的转座子三旋不同伦的，即整体的自旋含有对称和能组织旋转面，部分却不能；这又含有“整体与部分不同伦”的命题，并可分解含有“部分与部分同伦”或“类圈体与类圈体同伦”，以及“部分与部分的相似大于部分与整体的相似”这样的意思.只要你是部分，你就不能全息了解整体.精致地研究“部分与整体相似”的一些情况，可以发现是一些弱相似，或者是一种有很强限制条件的相似.例如要做一个部分与整体完全自相似的分形分维图形，是要选择确定的源多边形和生成线的.而且这种图形只等价于球面与球面的一部分，或平面与平面的一部分相似这种情况.因为不管是在球体整个面上画一个圆，还是在球体局部面上画一个圆，对于约当定理这类情况的了解都是一样.但在环面却不一样，部分面不能代表整体面.

所以全息论中所谓的“部分与整体相似”的命题，只等价于一个球面命题，也只等价于类圈体上“部分与部分相似”这个命题.并且由于球体为能作线旋，因此凡是表面不能作线旋的圈体，在三旋意义上也只和球体类似（这与暂不作线旋不同，这是指死圈），这是三旋不同于拓扑学的地方.因此层次、等级、阶段的可比原理，首先是要确定系统是三旋系统还是非三旋系统.如果是三旋系统，部分与整体相似或部分等于整体，只存在于整体的大部分与小部分相较之中，确定论意义也在于此.这样，要想从部分了解整体，最好是用无条件概率计进行检查.这就是确定论与统计论的统一与分离.

生物的全息律源于生物体的任一器官、组织，甚至其每一个细胞都是其基因的表达物，每一个生物体都有其特定的基因，其任一器官、组织的每一个细胞都含有同一种基因.因而，从细胞到器官、组织到整体都透射出其基因所包含的信息，即各别部分和整体具有类同的信息，这是全息律的绝对性.由于生物体的每个器官、组织之间具有差异，即其同一基因的表达方式有所不同，因而，其表达的信息细节上会有所差异，这是全息律的相对性.同种生物，其基因中只有万分之一甚至更少的差异，从而它们表现很大的相似性.

在物理世界，物质虽分为微粒物质（有形物质）和场物质（无形物质）二类，但它们之间可相互转化，并且又时时处处地相互紧密联系，而微粒物质从最深层次而言，都是几种夸克的耦合物（重子和介子）或几种色胶子的耦合物（轻子），再由它们通过场物质耦合成各种元素原子，再由这些原子通过场物质的联系组成形形色色的物体分子，这些分子又通过场物质的联系构成具体的物体.从而，宇宙的各个物质结构层次也就具有了基于微粒物质和场物质既紧密联系又时有转化所反映的全息律了.

西方现代称为“里奇张量”或“里奇流”，它也是一种整体效应.自然全息也是一种整体思维，因此也许才是相通的原因.在西方，这起因于圆周运动的数学进化和物理射影，是由意大利几何学家格里高里•里奇（GregorioRicci）想到的.里奇（1853～1925），意大利数学家，理论物理学家.张量分析创始人之一.1884～1894年里奇通过研究黎曼、李普希茨以及克里斯托费尔微分不变量的理论，萌发了绝对微分学（现称张量分析）的思想.1896年发表了内蕴几何学的论文，进而提出缩约张量（里奇张量）的概念，这是一种协变或逆变张量的集合.1900～1911年里奇和他的学生列维-齐维塔进一步推动了这一学科的发展.但直到爱因斯坦在广义相对论中使用了里奇理论之后，里奇思才受到普遍的重视.彭罗斯的解释是：爱因斯坦的广义相对论方程，包括韦尔张量和里奇张量.韦尔张量囊括类似平移运动的相对加速度，对球面客体单向的拉长或压扁作用；这与牛顿力学的性质对应.而里奇张量囊括当球面客体有绕着的物体圆周运动时，整体都有一个纯粹向内的加速，产生有类似向心力的扩张或收缩的缩约、缩并作用.韦尔张量，韦尔是测量类似自由下落的球面的潮汐畸变，即形状的初始变形，而非尺度的变化.里奇张量，里奇是测量类似球面的初始体积改变.这与牛顿引力理论要求下落球面所围绕的质量，和这初始体积的减少成正比相合.里奇张量、里奇流是21世纪科学和以往科学的分水岭，也是21世纪基础科学研究的方向.