读《易》之40：“解”爻辞的现实意涵

“解”各爻的现实意涵：

“解”的含义是：事物发展过程中，应及时发现问题，并有针对性地有效解决问题。

“解，利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙，吉”的含义是：解决问题，最好是一个方案一个方案地寻求解决，不宜四面出击。如同，先去往西南方向，如果没有解决问题，再返回来朝其他方向去寻求解决。朝着最终目标前行，以不懈怠的努力，必将有利于问题的解决。

“无咎”的含义是：及时发现问题，并想方设法及时解决，使之不会对发展目标产生影响。

“田获三狐，得黄矢，贞吉”的含义是：着手解决所发现的问题，只要目标准确，就会有收获，甚至还会得到额外的收获。如同，如果发现狐狸来偷食家禽，那么就要设法去猎狐，不仅猎获到多只狐狸，而且还从狐狸身上获得一支铜箭头的好箭。

“负且乘，致寇至，贞吝”的含义是：解决问题，是其目的，不可贪于解决问题过程中的其他收获。如同，去猎狐，是为了解决野兽偷食家禽的问题，如果乘着车辆大张旗鼓地猎获，恐怕就要招致强盗的劫掠。

“解而拇，朋至斯孚”的含义是：解决问题，应当相互帮助。如同，你一张弓搭箭去猎狐，那么附近的朋友听到箭声就会过来一起帮你猎狐，这就是大家形成的一种互相帮助的诚信。

“君子维有解，吉，有孚于小人”的含义是：考虑整体利益的人，要考虑如何维系众人，维系的目的就是要解决那些只有凝聚众人力量才能够解决中的问题，这样才有利于事物顺利运行。要达成这一目标，关键在于平时获得众人的信任。

“公用射隼于高墉之上，获之。无不利”的含义是：平时应通过有效方式凝聚众人力量，一旦有了大的难题，大家就可以齐心共力地解决。如同，诸侯国君可以邀请下属射猎猛禽鹰隼，大家一起上高台将之射获。通过这样的凝聚方式而形成的众人力量，就有利于面对需要众人共力解决的问题。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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