利用这几日的空闲把哲学家雅思贝尔斯的《大哲学家》这本小册子看完，这本小册子介绍了雅思贝尔斯关于孔子与老子两位古代中国哲学家的思想与特点，论述简洁有力，这应该是我看到的西方主流哲学家系统论述中国哲学家的少数几本著作之一。我们不妨看看雅思贝尔斯关于孔子与老子的一些观点，它山之石可以攻玉。

关于孔子：

1、伦理规范的本质是陶冶人的本性，而不是抹杀之。P12【这点尤为重要，我们总想改造人性，2500多年前的孔子在这点上比我们今天的认知更符合人性】

2、人的本性乃是仁。仁是人性与道德的统一体。P22【我这代人没有系统学过《论语》，其中的很多内容都是后来成长中慢慢读到与悟到的，很不系统】

3、孔子乐天知命、开放、自然。他拒绝对他个人的任何神化。他生活在市井之中，作为一个人，他也有弱点。P38【我觉得雅思贝尔斯把咱们大圣人当成一个智慧的老人来看，这种理解更符合历史事实，其实孔大圣人如我们一般也遭遇了诸多的失败和无奈，谁说失败了就不是英雄】

4、儒学的发展偏离原有的轨迹，所有这些偏离对中国历史都发生过巨大影响。P48【雅思贝尔斯认为孔子是范式的创造者，人类范围内，这个评价真的非常高】

关于老子：

1、“无为”乃是源自根源的自发性行为本身。这一“无为”绝不是什么都不做的意思，它是人类的那种真正的行为，虽然做了，就如同没有做一般，这一行为并不很重视成就感。P66【最近七、八年我很是推崇老庄之学中的无为思想，在如此繁缛化的今天能让生活简单化何尝不是一种美德】

2、与“道”合一的生活，同样意味着对“道”的认识。P70【老子的《道德经》流传甚广，雅思贝尔斯的介绍就不多引用了，我们中国人对于这个本土哲学还是很喜欢的。】

关于作者：

Karl Jaspers (born Feb. 23, 1883, Oldenburg, Ger.—died Feb. 26, 1969, Basel, Switz.) was a German philosopher, one of the most important Existentialists in Germany, who approached the subject from man’s direct concern with his own existence. In his later work, as a reaction to the disruptions of Nazi rule in Germany and World War II, he searched for a new unity of thinking that he called world philosophy.

大意是说：

卡尔·雅斯贝尔斯（1883年2月23日出生于德国奥尔登堡，1969年2月26日卒于瑞士巴塞尔）是一位德国哲学家，也是德国最重要的存在主义者之一，他从人类对自己存在的直接关注出发来探讨这一主题。在他晚年的作品中，作为对纳粹统治在德国造成的破坏和第二次世界大战的反应，他寻求一种新的思维统一，他称之为世界哲学。【二战期间，雅思贝尔斯由于夫人是犹太人，他的处境很艰难，失掉教职、无法出版与发表】

关于这本书：

雅思贝尔斯著，《大哲学家：孔子与老子》，李雪涛译，上海：华东师范大学出版社，2023年1月出版。

价格：59.8元

难度系数：4.0

【备注：后记部分，李雪涛老师对于这本书的解说很有学术功力，最近几年对雅思贝尔斯的轴心时代概念很感兴趣，通过李老师的阐释大概了解了雅思贝尔斯这个概念的最初来源】

【注释】上图海德格尔与雅思贝尔斯。

说明：文中图片来自网络，没有任何商业目的，仅供欣赏，特此致谢！

2026-1-24于南方临屏涂鸦