《通往奴役之路》由弗里德里希·冯·哈耶克所著。他是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物，原籍奥地利，后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述，先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府。

作者在该书中指出：“计划经济是低效的”，因为哪怕是最精英的人物参与计划，也不可能替所有的人作出“生产什么”和‘怎样消费”的正确决策的；所作出的决策，必然会造成很大的浪费，这是因为有很大一部分产品都无法实现其自身的价值。实行“计划经济”后，拥有资源分配权的人，就有资格决定人民选择什么、应该做什么，以及所获得的报酬。当他们所做的决策失败时，就会利用强力或者暴力推行其政策，久而久之就会出现中央集权，最终走向奴役之路，也就是极权主义。

现将该书中的部分观点或者语句摘抄如下：

1.不论是谁，一旦掌握了全部经济活动的控制权，也就掌握了我们生存的命脉，从而就有力量决定……我们所追求的其他方面的价值以及替我们安排这些价值的优先顺序，进而让我们相信我们应当为什么样的目标而生活和奋斗。

2.我们选择的自由，就一个竞争社会而言，依赖于这样的事实，若某人拒绝满足我们的愿望，我们可以转而与另一人谈判。但若我们面对的是一个垄断了我们命脉的权威，我们就只能寄希望于他的仁慈了。

3. 那推动人类思想发展的原动力，之所以能够正常运转，并不在于每个社会成员是否有能力思考和写作，而在于每一种观点或判断是否可以被人们批评。只要不同意见不受压制，总会有人站出来怀疑和探究那些支配着同时代人思想的观点，并以新的观点投入到辩论和宣传中，去经受考验。

4.没有人比德·托克维尔更清楚地意识到，民主在本质上是一种个人主义的制度，与社会主义有着不可调和的冲突，(他在1848年说：)民主扩展个人自由的范围，而社会主义却对其加以限制。民主尽可能地赋予每一个人价值，而社会主义却仅仅使每一个人成为一个工具、一个数字。民主和社会主义除了“平等”一词毫无共同之处。但请注意这个区别：民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。

5.社会主义者信仰两种截然不同甚至也许是相互矛盾的东西：自由和组织。     ——埃利·阿列维

6.只要权力的最终来源是多数人的意志，这种权力就不会是专横的。

7.没有经济自由的政治自由是没有意义的。

8.私有制是自由的最重要的保障，这不单是对有产者，而且对无产者也是一样。只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里，才没有人有控制我们的全权，我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情。

9.在一个有计划的社会中，当局所掌握的对所有消费的控制权的根源，就是它对于生产的控制。

10.极权主义的推动力主要是来自两大既得利益集团，即有组织的资本和有组织的劳工。