(我老家元氏县的封龙文化研究会准备在三月三搞个封龙文化高峰论坛，特写此稿发去)

在槐阳故郡^［1］，有座号称河北第一文化名山的封龙山。它是山有诸峰峰峰峻秀，山有数涧涧涧澄清，山秀水清共长天一色。在封龙山南部的一个峻岭脚下，有一古刹，名曰广化寺。

广化寺在河北省元氏县县城西北50里的苏庄村以北约2里处。它的东面是现在河北省唯一保存完整的汉朝石碑“白石神君碑”的诞生地白石山；西靠鹦鸽之石峰，内有倚云双塔的传说；南瞻有滔滔之绿水^［2］。风景秀丽，犹如仙境。实为僧人修心养性之隹地。

广化寺可能是成化四年(1468年)始建，到万历二十三年(1595年)重修，有正殿3间，观音罗汉堂，东西伽蓝祖师堂两座等建筑。而且布局美观，金壁辉煌。

由于日照风吹，雨雪暴漏，100多年后，此寺变得殿壁损坏，圣像伤毁，使信徒和村民见到此景非常伤心，仁人君子更是看之不忍。但若重修，工程浩大，又赶上连年欠收，实无资金。

直到康熙四十七年(1708年戊子年)，住持僧义寿同典史张钦等向广大民众说：你们要出钱出力，共同完成重修寺庙之圣事。大众积极响应，踊跃参与。时间不长，就重修了正殿三间，伽蓝祖师堂二座，天王殿三间。不料天降灾荒，吃穿不保，导致人心涣散，无法继续完成。直到7年后的乙未年，众人认为，既然已经开始，并做了十之八九，就应该善始善终，把事做完。逐请工匠粧研，雕画各殿梁壁，修后变得光天耀目，焕然一新，灿然可观矣。钦等沐手粘香，踵寺拜谒谨卜。于当年十一月朔三日，众僧念真经、唱大戏进行庆祝。

重修寺庙耗资巨大，其功良非浅也。然美事即成，若善名不传，善在一时一时而已，善在一事一事而以。何以表当时、感后世，推善量于无穷乎! 于是众等同心竭力，于康熙五十五年(1716年)竖立了“大清国直隶真定府元氏县苏庄村重修广化寺碑”，以记录其善事善人。

广化寺毁于1940年代初，我还能记得一些它的残垣断壁。它正殿中的大佛是白沙岩雕成，把它砸碎后就变成白色沙粒，于是曾有不法商贩把它掺入食盐中售卖。

我们苏庄村有个比我大10来岁、是我爷爷辈有老人，在2006年我回老家时去拜访了他，他除了告诉了我一些广化寺的情况以外，还说了一个小故事：

说在他小时候，一次见广化寺的和尚到村中与他父亲聊天。他父亲对和尚说：你们和尚就是吃和玩，没有什么本事。和尚说：只是我们的本事您不知道而已。我现在告诉您， 您家附近某某家的驴明天晚上就会丢。他爷爷也没有放在心上。没想到第二天晚上那家的驴真丢了。我们不去管驴是怎么丢的，但至少说明到1930年代，该寺还基本完好，还有和尚在此。

科学网刘炜先生从浩海如烟的历史资料中找到了一张广化寺的照片，还根据我提供的一些资料制做了广化寺的复原效果图：

2006年我回老家，见明朝和清朝两次重修广化寺的高大石碑仍竖立在原地，正好我带了数码相机，于是作了些拍照(此后不久两块石碑就都被被窃后来追回一块)。下面是两块石碑的照片和碑阳的碑文。

   范振英拍摄的明朝重修广化寺的石碑照片：

刘炜先生根据范振英拍的照片读出的碑文：

   碑首是：重修广化禅林碑记

大明國直隸真定府元氏縣龍泉鄉蘇莊村重修廣化寺記

元氏縣儒 學 庠生健齋王三奇撰文

嘗謂佛教杳杳冥冥空空寂寂居於何地出自何時粵諸盤古曾未有聞稽之周漢斯為有據佛生西域祥光現於周朝聖教東流金身□於□□佛教始入中國釋氏風行天下寺院從此以建殿宇從茲以設自京都以及府州縣鄉自名山以至幽谷深岩罔不塑像銘形稱揚佛號以善□□也若吾元邑提封槐陽實真定府所屬之名邑厺城西北五拾余里古迹广化寺身灮说法考藏犹存此寺也北接封龙之胜境東倚险峻之□□南瞻滔滔之緑水西靠鸚鴿之石峯內有倚雲雙塔説法古台其地幽爽其势兴隆□先贤脱几了道之豦實僧人修心养性之場其来遂远□□知其創始之自昔成化四年(1468年)歲在戊子冬拾壹月癸亥贰拾柒日本寺住持僧道鑑会同苏庄村众善人等营修正殿三间粧研佛像□殿三间☑盡觀音羅漢東西伽藍祖師堂貳座丈室兩廊鐘樓一所矩度整齐规模聳翠金壁輝煌光天耀日其功亦云偉矣迨至隆慶四年(1570年)年深歲久□□風吹霜雪雨露殿宇漸壞氣象頹然誠非仁人之所快睹耳往□游賞春糜不嘆惜時有本村壽官張用目之不忍遂闔鄉眾善人曰本寺□□傾壞殆非棲神之所意想重修其功甚大獨力難能眾善人云翁若果脩眾等同助用志忻然即同化首張朝募化諸緣各捐已赀鸠工命匠□□雕梁金容佛像闔寺殿階俱各維新滿堂聖眾煥然华美又且墙垣三門壮丽可观几若此春其功洪钜若不易成□意经之营之不日成之匪□

神之所為胡克如是之速耶落成之日即慾立石以誌眾善奈何用翁年迈未克竖立倐然云终众心涣散至今废弛不言兹岁孟夏上旬八日□

佛祖聖誕之日有眾善人耆老張士☑等沐手拈香踵寺拜謁見碑臥地绛起前功以为先人志事固云美矣但石碑未竪先人之志事弗遂作义□名不及泯滅而無傳耶於是同眾擬議輸財命匠撰文□字刻書善名庶完先人之善行佑啓後世之善心使感時者動念觸物者興思一人之□□而為千萬人之善壹時之善轉而為千萬世之善其善容有限乎善善相承綿綿不替天神默佑錫福無疆諒不淺也孰非張翁一年之善擴□充哉眾善人屬余以言余曰吾儒之教雖不同於墨氏之教但舆人為善亦鄙人平生之志況此竪立石碑闡揚佛教紀録善名歷累代而恆存□

萬世而不泯賴此碑之一言也可峻却歟因出俚言舉其始□以云嗟夫善之實一善之名二世之為善孰不曰竺法翻經梵剎普構施財濟眾□念彌陀斯謂之善心之臧否無論也殊不知□為萬□之原誠能一念善推而至於念念之皆善一事善推而至於事事之皆善任理而不任慾□公而不以私此人之良知亦人之良能無☑於外求也矧由此而積之福壽難量矣非所謂積善之家又有余慶乎奈何世人不明善心而溺於□事故梁武帝之禍侯景至而不之唐憲宗之怒韓愈逐而不悟况夫瑣瑣聖事而能勝其業障乎必行善是而心亦善是斯誠好善矣噫作善固□

於輸財修心尤要也遊嘗春鍳之是為记

旹萬曆貳拾叁年(1595年)歲在乙未仲夏望後吉旦書 本村為首善人 李金會

張 相  李 佐  楊 在  張 臣  張 京  張 海  楊 還  張士登  張 成  張國安

本寺住持僧  明 朗   明 月

門徒  真 法  真安    徒孫  如 山  如 寬  

石匠   李 寬  李玘在  李珎海

 仝立

范振英拍摄的大清国直隶真定府元氏县苏庄村重修广化寺碑照片：

范振英读取的碑文

碑首：万古流芳

大清国直隶真定府元氏县苏庄村重修广化寺碑

    槐阳故郡龙山首出直达云汉橫接巨都誌有之山有诸峰峰峰峻秀山有数涧涧涧澄清山秀水清共长天一色余低徊目之诚神圣托足之所僧人养性之处故银山以西鹦鸽以东河流以北峻岭以南潆流虎穴映带左右神光古跡直接其前有寺号曰广化是寺也亦不知创自何时行见天内有

释伽牟尼文佛玉体金容试息佛者生也何地居于何方粤诸亘古未之前闻始自汉唐而后金身梦于献帝禅光现自周朝号称西域教化东流自京都以至天下一时以后奕世无贵无贱各出赀财以塑像无知无愚秉处诚而拜竭所以本寺由今追昔自万历二十三年张用重修以来迄今积有年矣日照风吹雨雪暴漏殿壁损坏圣像伤毁诚非仁人君子之所忍见也由是合乡众等目覩而心伤之奈功程浩大年荒无赀延至康熙四十七年戊子住持僧义寿同典史张钦等向合乡议曰尔等各出财力共成圣事众亦允诺终营踊跃重修正殿三间伽蓝祖师堂二座天王殿三间不日成之不意天降灾雨道馑相望人心涣散迟至乙未议曰既为之始必善其终逐请金命匠粧研合寺神圣雕画各殿梁壁修忽而光天耀目焕然一新灿然可观矣钦等沐手粘香踵寺拜谒谨卜于本年十一月朔三日命僧者念真经大戏祝

佛圣诞耗费亦云伟矣其功良非浅也然善行既成善名不传善在一时一时而已善在一事一事而以何以表当时感后世推善量于无穷乎于是众等同心竭力竖立石碑记录善名垂范奕䙫感化愚氓属涂作文以记始末余曰吾儒之道虽異于墨敢善行善固所乐为敢竭鄙诚而鈫之云人之为善贵于诚诚者真实无妄者也行善而心亦善内外如一善斯其实一念善而念念皆善一事善而事事皆善始终无二善乃实矣且也推己及人淑身善世不沽名不要誉非勉强非伪为至公至正无私无曲非所谓无妄者乎如是以为善斯诚为善者也以之处已而行修以之待人而人悦以之事神而神袷光前裕后善报宁可量乎否则若汉帝之好善梁武之齐僧吾不知所终也后之览者有感于斯

本 邑 龙 泉 乡 儒 学 庠 生 张 绪 继 先 撰 书

昔康熙五十五年岁次丙申孟夏癸己吉旦

为首善人  张吉昌  张天德  李 京  范 信  李 递  张 铁

住持僧  义 寿   徒  礼 囗   囗 在  囗 法

匠石  囗 囗   囗 匠  囗 囗  木匠  囗 囗     

同立

 注：［1］槐阳故郡：元氏县区域从一个叫“元”的赵国公子到此管理，至今2000多年都称元氏县，已经成功申请为千年古县。槐河流经元氏县南部，县城在槐河北面，即槐河之阳。故文人墨客称元氏县为槐阳故郡。

       ［2］南瞻有滔滔之绿水：寺的南面100多米是北沙河。河不大，春天有时无水

作者简介：范振英，河北元氏县人，中国医学科学院生物医学工程所教授，享受国务院特殊津贴。天津市抗衰老学会创始人之一。2016年荣获“中国老科技工作者协会奖”。在2023年1月召开的第二十二届中国科学家年会上，被授于“中国科学年度人物”(或称中国科学家)。