天下所有的众生都跟我们一样希望自己拥有幸福。所以，我们不应该破坏任何生命的幸福。天下所有的众生都跟我们一样希望自己远离痛苦，所以，我们不能给任何生命制造痛苦。这是佛教的平等观之一。

虽说欲望是发展的动力，但我们必须知道，欲望既能让我们向幸福的方向发展，也会让我们向痛苦的方向发展。所以，它永远是一把双刃剑。我们因为被蚊子叮而发痒的时候，用手挠痒暂时会感到舒服。我们因欲望而心里发痒的时候，用物质去挠痒，暂时会感到幸福，但是没有欲望会更加幸福。有限的东西永远无法填补无限的空间。我们的欲望是无限的，而所有物质给我们带来的感受却是有限的。所以物质不会真正的满足我们。

两种不同寻找幸福的方法：一，不断的积累大量的物质来满足自己的欲望；二，改变自己的意识以减少或消灭欲望。前者是绝大多数世俗人的方法，后者是少数修行人的方法。现代人越来越过度的依赖物质，而不重视内心的训练，因而每个人的内心都很脆弱，各种各样的精神疾病、自杀等问题越来越严重，现代文明并不能解决心灵的问题。

幸福，每个人都喜欢它，但我们必须注意幸福的背后是什么。有些幸福的背后会更幸福，有些幸福的背后则会很残忍。在任何时候，任何环境里，我们能否活得幸福，都取决于自己的内心，而并非受制环境是否舒适。既然如此，为什么我们不训练内心，却拼命的想改变环境呢？我们并不能因为生活中的俗事，而破坏内心的安宁与喜悦，因为这是属于我们自己的幸福和健康。

佛陀劝诫我们要战胜自己的烦恼，世上有无数人战胜过敌人，但很少人战胜过自己的烦恼，战胜敌人是临时的胜利，而战胜烦恼才是永久的胜利。二十一世纪的人最需要的不仅是物质，佛教恰恰是教我们培养真情和关爱的理论和方法。如果以物欲为幸福，则物欲给我们带来的痛苦一定远远超过它所带来的幸福。大家都在追求幸福，但幸福的基础是什么我们知道吗？所有的幸福建立在满足感之上，想拥有幸福就要学会满足。相信因果，种善因得善果，种恶因得恶果。

我希望诸位有缘人，都能成为既懂科学知识，又有佛教修正的人。这样的人也被称作二十一世纪的佛教徒。他们是这个时代最幸运的人群，应该好好珍惜。