上个世纪60年代后期在江苏常州乡下生活，与爷爷奶奶在一起，还有叔叔婶婶和堂兄弟们。当时在读小学，乡间的少年童趣，捕蝉（抓知了）是一种，跟堂兄弟学习，办法有三。一是用面筋，在家中的米囤里抓一把麦子，再含一口水，反复咀嚼，最后形成一团粘性极强的面筋，黏在长竹竿的顶端，便举着向蝉声大作的树干而去。二是用细铁丝做一个口杯大小的圆圈，绑在竹竿上，清晨到屋檐下去寻找沾着露水的蜘蛛网，缠裹在铁丝圈上，多缠裹几个蛛网，便会生成一个粘性极强的平面，效果似乎比面筋强。三是选取麦秆前端最长的一节，围着一个铁丝圈用线扎住，几十根麦秆扎好后，将另一端收拢扎紧，形成一个中空的圆锥体罩子，与面筋和蛛网黏住知了不同，若罩住知了，知了一扑腾，翅膀便会被麦秆之间的小缝隙卡住。知了大多是常见的黑色知了，个体较大，叫声是“知了知了”。又有一种略小的身体呈绿色，叫声如“羊些哩羊些哩”。还有一种身体有点暗红色，个头只有黑色知了的一半大，叫声如何？已经忘记了。抓到知了，自然很高兴，有时惊动知了，它便拖着渐渐减弱的声音飞到别的树上，难免失望。

后读清代方濬师《蕉轩随录》（清代史料笔记丛刊，中华书局，1995年），卷七有“苏迈诗句”一则：“苏伯达（迈）有句云：‘叶随流水知何处，牛带寒鸦过别村。’此袭先玄英先生‘鹤盘远势’一联语意，然而‘蝉曳残声过别枝’，千古无偶，岂后人所能摹拟耶？”“蝉曳残声过别枝”一句，不正是我少年捕蝉时偶尔惊动知了，它拖着渐渐减弱的声音飞到别的树上之诗意概括吗？

上个月回故乡，五十多年前的许多往事渐渐浮现，捕蝉即是一桩。细细品味“蝉曳残声过别枝”，感叹不已。

方濬师笔下“蝉曳残声过别枝”的作者玄英先生，何人也？唐代诗人方干，字雄飞，号玄英。

【唐】方干（字雄飞，号玄英）《旅次洋（一作扬）州寓居郝氏林亭》：举目纵然非我有，思量似（一作如）在故山时。鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。凉月照窗（一作床）欹枕倦，澄泉绕石泛觞迟。青云未得平行去，梦到江南身旅羇（一作梦到江头身在兹）。  洋州，今陕西洋县。

明末清初贺裳《载酒园诗话》载：余儿时尝闻先君语曰：“方干暑夜正浴，时有微雨，忽闻蝉声，因而得句。急叩友人门，其家已寝，惊起问故。曰：‘吾三年前未成之句，今已获之，喜而相告耳。’乃‘蝉曳馀声过别枝’也。”

又，宋代吴文英《风入松·桂》：兰舟高荡涨波凉。愁被矮桥妨。暮烟疏雨西园路，误秋娘、浅约宫黄。还泊邮亭唤酒，旧曾送客斜阳。  蝉声空曳别枝长。似曲不成商。御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗。和醉重寻幽梦，残衾已断熏香。  “蝉声空曳别枝长”一句，与“蝉曳残声过别枝”相似，慢慢琢磨，方干句胜于吴文英句。

“蝉曳残声过别枝”还被明人集句入诗。

【明】孙蕡《朝云集句诗十首》其五：浮云漠漠草离离，泪湿春衫鬓脚垂。秋水为神玉为骨（杜甫），芙蓉如面柳如眉（白居易）。钟随野艇回孤棹（许浑），蝉曳残声过别枝（方干）。青冢路边南雁尽（李商隐），问君何事到天涯。 

之前已贴出《听得秋声忆故乡》http://blog.sciencenet.cn/blog-708326-1308821.html